Mahal ba ako ng Diyos?

May malaking pagkakaiba sa pagitan ng "may Diyos ba?" at "mahal ba ako ng Diyos?". Pwedeng pinaniniwalaan mo ang una pero hindi pa rin sigurado sa pangalawa. Marami sa mga Filipinong relihiyoso ay nasa lugar na iyon — kumukumbida sa mga misa, naka-base na sa tradisyon, pero may bahagi ng puso na hindi pa rin sigurado kung ako mismo, ngayon mismo, kung sino ako talaga ay nakikita pa ng Diyos nang may pag-ibig.

Marami ang nag-type nito sa Google dahil may dumating na pakiramdam: pagkapagod, pagkakamali, kahihiyan, kalungkutan, o pakiramdam na invisible. Kapag malungkot ka o pagod, mahirap maniwala sa sweeping na pahayag tulad ng "minamahal ka ng Diyos." Madalas ito parang motivational tagline na sabihin sa amin habang hindi naman alam kung sino ka talaga.

Ang page na ito ay hindi ganoon. Ang sasabihin nito ay specific. Sasabihin nito kung ano ang basehan ng claim — at bakit hindi lang ito feel-good language.

Ilang termino muna

Para sa magkakapareho ang pinanggagalingan natin:

• Si Hesus ng Nazaret ay isang Hudyong relihiyosong guro na nabuhay sa unang siglo sa Palestina. Ang claim ng Kristiyanismo ay siya rin ay ang Diyos sa anyo ng tao. In-execute siya ng pamahalaang Romano noong mga 30 AD sa paraang tinatawag na pagpapako sa krus.
• Ang krus ay ang Kristiyanong shorthand para sa execution na iyon — ang publikong pagpatay ng mga Romano kay Hesus noong mga 30 AD. Ang specific na claim ng Kristiyanismo ay nangyari iyon hindi bilang aksidente, kundi bilang ang Diyos mismong nagdala ng sariling pananagutan sa lahat ng pagkasira ng tao.
• Ang muling pagkabuhay ay ang claim ng Kristiyanismo na si Hesus, pagkatapos ng kanyang execution, ay nakita pang buhay tatlong araw later ng maraming pinangalanang saksi.
• Biyaya ay ang Kristiyanong salita para sa hindi-pinaghirapang awa — pagtrato ng Diyos sa isang tao nang may kabutihang hindi niya pinaghirapan at hindi maaaring paghirapan.

Maikli at tapat na sagot

Oo. At ang sagot ay hindi nakabase sa kung gaano ka lovable sa puntong ito, kung gaano ka pa rin religious, o kung gaano ka pa rin "tama" sa harap ng Diyos. Nakabase ito sa isang specific na bagay na ginawa ng Diyos — bago pa nakipag-usap ka sa kanya, bago pa man nag-resolve ka ng kahit ano sa buhay mo.

Ang basehan, hindi ang pakiramdam

Maraming Filipino ang lumaki na ang "love ng Diyos" ay naka-condition. Mamahalin ka kung ikaw ay banal. Mamahalin ka kung mag-Misa ka linggu-linggo. Mamahalin ka kung mag-renounce ka ng iyong kasalanan sa Kumpisalan. Hindi naman intention ng karamihan ng pari o catechist na ipakita ito, pero iyon ang impression na nadadala ng marami.

Ang specific na claim ng Kristiyanismo ay hindi ito naka-condition. Ang basehan ay isang specific na ginawa sa nakaraan na ngayon ay tapos na.

Sumulat si Pablo sa mga Kristiyano sa Roma noong mga 57 AD ng isang specific na pananalita na hindi mawawala: "Itinatampok ng Diyos ang kanyang sariling pag-ibig sa atin — habang mga makasalanan pa tayo, namatay si Kristo para sa atin." Tandaan ang istraktura. Hindi sinabi: pumunta si Hesus pagkatapos na ayusin natin ang sarili natin. Sinabi niya: pumunta si Hesus habang hindi pa ayos. Ang Diyos ay hindi naghintay na maging karapat-dapat ka. Sumalo siya bago.

Iyon ang anchor ng buong claim. Hindi ito kasi maganda ang pakiramdam mo. Hindi ito kasi naintindihan mo na lahat. Naka-anchor ang pag-ibig ng Diyos sa isang specific na ginawa sa specific na petsa sa specific na siyudad — sa Jerusalem, noong mga 30 AD. Iyon ay totoo, kahit ano pa ang nararamdaman mo ngayon.

Hindi tungkol sa mass o sa abstract na sangkatauhan

Madaling sabihin na "mahal ng Diyos ang sangkatauhan." Mahirap maramdaman na mahal ng Diyos ako. Ang Kristiyanong claim ay hindi tungkol sa pag-ibig sa abstract na buong tao. Tungkol ito sa pag-ibig sa partikular.

May isang awit sa Bibliya, isinulat halos 3,000 taon na ang nakaraan, na gumamit ng lengwahe ng pagiging nakikilala sa partikular: "Panginoon, sinaliksik mo ako at nakikilala. Alam mo ang aking pag-upo at aking pagtindig... Sinubaybayan mo ang aking paglalakad at ang aking paghiga, at pamilyar ka sa lahat ng aking landas." Iyong kalibre ng pag-ibig na inaalok ng Kristiyanong tradisyon ay hindi "sa lahat ng tao na general." Nakatatag ito sa pagkakakilala — nakakakilala ka, pinagaaralan ka, alam ka ng Diyos mula sa loob.

Sa ibang lugar — sa unang aklat ng Bibliya — sinasabi ang specific na sangkap ng tao: na ginawa siya sa larawan ng Diyos. Ang ginawa sa larawan ng Diyos ay specific kang piraso ng Diyos sa mundo. Hindi general. Personal.

Ang pinakatapat na test

Sabihin na sinasabihin natin ang lahat ng tama ngayon. Marami pa rin ang hindi maniwala sa kanilang puso. Bakit?

Karaniwan, dalawang dahilan.

Una: kung ang dating na pang-pamilya o pang-relihiyon na nakuha mo ay may shape na pag-ibig na conditional — mga "kapag" at "kung" — mahirap mag-trust sa isang pag-ibig na nagsasabi ng kabaligtaran. Ang mga taong tumalikod sa atin sa pinakamadilim na sandali, na pinili ang sariling kabigatan kaysa sa pag-tira sa kahit isang bagay tungkol sa atin, ay nag-iwan ng pagkakatakot. Naiintindihan iyon ng Diyos. Hindi ka inaasahan na maniwala sa lahat ng iyon kaagad. Ang ginagawa ng pag-ibig ng Diyos ay nakakapag-aral sa atin nang dahan-dahan, sa loob ng buhay-Kristiyano, kung paano mag-trust uli.

Pangalawa: marami sa atin ay alam ang specific kasalanan na ginawa natin. Hindi sa kakulangan ng moral na sensibilidad. Sa katapatan. Alam natin ang ginawa natin at hindi natin ito ibig itago. Pero iyong specific kasalanan na iyon ay nag-iiwan ng pakiramdam na hindi kami karapat-dapat ng kahit anong klase ng pag-ibig.

Sa kasalukuyang lugar na iyon, ang pananalita ng Kristiyanismo ay specific. Sumulat si Pablo sa kanyang pinapatnubay na si Timoteo: si Hesus ay dumating upang iligtas ang mga makasalanan, na ako ang pinaka-una sa kanila. Tinitingnan ni Pablo ang kanyang sariling pre-Kristiyanong buhay — kung saan pinapahirapan niya ang mga Kristiyano sa pang-organisado na paraan — at hindi sinusubukan na pagandahin ito. Sinabi niyang siya ang pinaka-una sa mga makasalanan. At gayunpaman ay nakuha niya ang pag-ibig ng Diyos at ginugol ang halos tatlumpung taon ng buhay niya sa pag-aalok nito sa iba.

Hindi ka lampas. Ano man ang ginawa mo. Ano man ang iniisip mo sa iyong sarili. Hindi ka lampas.

Ang ama na tumakbo

May isang kwento na isinalaysay ni Hesus na, sa lahat ng narinig ng karaniwang tao, ay marahil ang pinakamalapit sa damdamin ng nawawala-at-ibinabalik. Ito ay tungkol sa isang ama at dalawang anak na lalaki. Hinahingi ng nakakabatang anak ang kanyang mana habang buhay pa ang ama — isang malaking kahihiyan sa kultura nila, halos kapareho ng pagsasabi "wish ko patay ka na." Binigay ito ng ama. Umalis ang nakakabata, sinayang ang lahat, nawalan, nanlimos para sa pagkain, at sa wakas nag-isip na umuwi — hindi bilang anak, kundi bilang manggagawa. Magugustahan na bigyan siya ng trabaho.

Ang ginawa ng ama, ayon sa kwento, ay nakatayo sa balkonahe, nakikita siya mula sa malayo, tumakbo paharap sa kanya, niyakap, hinalikan, at ibinalik nang buo bilang anak. Hindi siya pinahintulutang magbigay ng kanyang naka-prepare na talumpati ng pag-amin. Hindi siya pinaghirapan ng penitensya. Iginiya siya sa loob, binigyan ng damit, sinaktoan ng singsing, at ginawan ng pagdiriwang.

Iyan ang larawan na ginamit ni Hesus para sa kung paano sinasalubong ng Diyos ang taong bumabalik. Hindi bilang stricter parent. Hindi bilang accountant na may listahan. Bilang ama na tumakbo.

Para sa malayo o galit

Kung galit ka sa Diyos ngayon, hindi naman binabawi nito ang pag-ibig sa iyo. Sa buong Bibliya, isang buong aklat (ang Awit) ay puno ng mga panalanging galit. "Saan ka?" "Hanggang kailan?" "Bakit pinabayaan mo ako?" Hindi ipinilit ang aklat na iyan ng huli. Sinadya itong panatilihin dahil hindi takot ang Diyos sa galit kapag tapat ito. Mas takot siya sa pagkukunwari.

Kung malayo ka — kung hindi ka na nagdarasal, hindi ka na nag-aattend, may iniwasan kang relihiyoso na lugar — hindi rin natatakot sa iyo ang Diyos. Ang specific na claim ng Kristiyanismo ay hinanap ka muna ng Diyos bago mo siya hinanap. Habang malayo ka, sumalo siya. Iyon ang ibig sabihin ng krus.

Ano ngayon?

Kung may bahagi sa iyo na gustong maniwala pero hindi kaya, pwede mong pag-usapan iyon. Libre ang chat namin, pribado, at sa Tagalog. Pwede mong dalhin ang specific na pakiramdam — pagkapagod, pagkahimagas, hiya, galit — at hindi ka huhusgahan. Ikaw ang magsisimula; ikaw rin ang magtatapos kung kailan mo gusto.

Saan ito nagmula sa Bibliya

• Roma 5:8 — habang makasalanan pa tayo, namatay si Kristo para sa atin
• Juan 3:16 — ang specific na pag-ibig
• 1 Juan 4:9–10 — "hindi tayo ang nagmahal sa Diyos kundi siya ang nagmahal sa atin"
• Awit 139:1–6 — ang pagkakakilala sa partikular
• Sofonias 3:17 — "siya ay magagalak sa iyo nang may pagsigaw"
• Lucas 15:11–24 — ang ama na tumakbo