พระเยซูฟื้นขึ้นจากความตายจริง ๆ หรือ?

หน้านี้เกี่ยวกับคำถามเดียวที่คริสตศาสนาทั้งหมดวางตัวเองไว้: ชายที่ชื่อพระเยซูถูกฆ่าโดยรัฐบาลโรมัน และสามวันต่อมาถูกพบเห็นยังมีชีวิตหรือไม่ ถ้าไม่ใช่ก็ไม่มีอะไรเหลือ ถ้าใช่ ทุกอย่างที่ตามมาก็มีจุดยึด

หน้านี้ไม่ใช่การเทศนา เป็นบทสรุปของสิ่งที่นักประวัติศาสตร์ทำงานในด้านนี้ — ทั้งคริสตชนและไม่ใช่คริสตชน — ยอมรับว่าเป็นข้อมูลที่ต้องอธิบาย คุณสามารถอ่านมันในฐานะคำตอบเฉพาะของประเพณีหนึ่ง และตัดสินใจด้วยตัวเองว่าคำอธิบายไหนเข้ากับข้อมูลที่ดีที่สุด

คำศัพท์เบื้องต้น

สำหรับผู้อ่านที่ไม่มีพื้นหลังตรงนี้:

• พระเยซูแห่งนาซาเร็ธ คือครูทางศาสนาชาวยิวที่อาศัยอยู่ในปาเลสไตน์ในคริสต์ศตวรรษที่ 1 ข้ออ้างของคริสตศาสนาคือพระองค์ทรงเป็นพระเจ้าในร่างมนุษย์ด้วย ทรงถูกประหารโดยรัฐบาลโรมันราวปี ค.ศ. 30 ด้วยวิธีที่เรียกว่า การตรึงกางเขน
• ไม้กางเขน คือคำเรียกย่อ ๆ ของคริสตชนสำหรับการประหารพระเยซูในที่สาธารณะโดยรัฐบาลโรมันราวปี ค.ศ. 30
• การคืนพระชนม์ คือข้ออ้างของคริสตศาสนาที่ว่า หลังจากที่พระเยซูถูกประหาร พระองค์ถูกพบเห็นยังมีชีวิตอยู่อีกครั้งสามวันต่อมาโดยพยานหลายคนซึ่งระบุชื่อได้
• พระคริสต์ เป็นตำแหน่ง ไม่ใช่นามสกุล เป็นคำแปลภาษากรีกของคำฮีบรู มาชิอาห์ (พระเมสสิยาห์) — แปลว่า ผู้ที่ได้รับการเจิม บุคคลที่ประเพณียิวรอคอยมายาวนาน คริสเตียนยุคแรกใช้คำนี้เป็นวิธีมาตรฐานในการเรียกพระเยซู
• เปาโล คือผู้นำคริสเตียนยุคแรกที่เขียนประมาณหนึ่งในสามของพันธสัญญาใหม่ ก่อนที่เขาจะกลายเป็นคริสเตียน เขาเคยตามล่าคริสเตียนเพื่อใช้ชีวิตหาเลี้ยงตน
• เปโตร คือหนึ่งในผู้ติดตามที่ใกล้ชิดที่สุดของพระเยซู เป็นส่วนหนึ่งของวงในของสาวกสิบสองคน

คำตอบสั้น ๆ ที่ตรงไปตรงมา

ข้ออ้างของคริสตศาสนาไม่ใช่ว่าการคืนพระชนม์เป็นภาพประกอบเป็นนัย หรือเป็นการเปลี่ยนแปลงทางจิตวิญญาณภายในตัวสาวกของพระเยซู ข้ออ้างคือว่าพระเยซูซึ่งถูกฆ่าจริง ๆ ได้กลับมายังมีชีวิตในร่างกายจริง ๆ และถูกพบเห็นหลายครั้งโดยพยานหลายคน คริสตศาสนาวางตัวเองไว้บนข้ออ้างทางประวัติศาสตร์ในที่สาธารณะที่คุณสามารถสืบสวนได้

ข้อมูลขั้นต่ำที่นักประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่ยอมรับ

นักประวัติศาสตร์ที่ทำงานในด้านนี้ — รวมทั้งคนที่ไม่ได้เชื่อในคริสตศาสนา — มักจะเห็นด้วยกับชุดข้อมูลขั้นต่ำดังนี้:

หนึ่ง — พระเยซูถูกประหารโดยรัฐบาลโรมันด้วยการตรึงกางเขนในปาเลสไตน์ในคริสต์ศตวรรษที่ 1

สอง — หลังการประหารนั้น ผู้ติดตามของพระองค์ได้ประสบการณ์อะไรบางอย่าง ที่พวกเขาตีความว่าเป็นการพบกับพระเยซูที่ยังมีชีวิต

สาม — ผู้ติดตามเหล่านั้นเปลี่ยนแปลงจากกลุ่มที่หวาดกลัวและซ่อนตัว เป็นกลุ่มที่ประกาศข้ออ้างของพวกเขาในที่สาธารณะ และยอมตายแทนที่จะถอนคำพูด

สี่ — ขบวนการนี้แพร่กระจายอย่างรวดเร็วในเมืองที่พระเยซูถูกฆ่า — เยรูซาเล็ม — ซึ่งเป็นสถานที่ที่ถ้าใครต้องการทำให้ข้ออ้างนี้หยุดง่าย ๆ ก็แค่ผลิตร่างของพระเยซู

ห้า — เปาโล ซึ่งเริ่มต้นเป็นคนที่ตามล่าคริสเตียน ในที่สุดได้กลายเป็นผู้ประกาศคริสตศาสนาที่กระตือรือร้นที่สุดคนหนึ่ง โดยอ้างว่าได้พบกับพระเยซูที่ยังมีชีวิตหลังการประหาร

นี่ไม่ใช่ข้ออ้างของคริสตศาสนาเอง เหล่านี้คือข้อสรุปที่นักประวัติศาสตร์ที่ทำงานในด้านนี้ ทั่ว ๆ ไปยอมรับ คำถามไม่ใช่ว่าข้อมูลเหล่านี้มีอยู่หรือไม่ คำถามคืออะไรที่อธิบายข้อมูลเหล่านี้ได้ดีที่สุด

เอกสารที่เร็วที่สุด

หนึ่งในข้อความเก่าแก่ที่สุดในคริสตศาสนาทั้งหมด อยู่ในจดหมายที่เปาโลเขียนถึงคริสตชนในเมืองโครินธ์ของกรีก ราวยี่สิบสองสามปีหลังจากที่พระเยซูถูกฆ่า — ภายในความทรงจำที่ยังมีชีวิตของคนที่อยู่ในเหตุการณ์ เปาโลกำลังส่งต่อสิ่งที่นักวิชาการเชื่อว่าเป็นสูตรเก่าแก่กว่านั้น — น่าจะเริ่มหมุนเวียนภายในไม่กี่ปีหลังเหตุการณ์ ในจดหมายฉบับนั้น เปาโลเขียนว่า:

พระคริสต์ได้ทรงสิ้นพระชนม์เพราะบาปทั้งหลายของเราตามที่กล่าวไว้ในพระคัมภีร์ และทรงถูกฝังไว้ และในวันที่สาม พระองค์ได้ทรงเป็นขึ้นมาตามที่กล่าวไว้ในพระคัมภีร์ และทรงปรากฏแก่เคฟาส (เปโตร) แล้วต่อพวกสาวกสิบสองคน หลังจากนั้น พระองค์ทรงปรากฏในคราวเดียวกันแก่พวกพี่น้องกว่าห้าร้อยคน ซึ่งส่วนใหญ่ยังคงมีชีวิตอยู่จนถึงเดี๋ยวนี้

สังเกตว่าเปาโลกำลังตั้งชื่อพยานที่ระบุได้ และกำลังพูดว่าหลายคนของพวกเขายังมีชีวิตอยู่ และผู้อ่านสามารถไปถามได้ นี่ไม่ใช่ภาษาของตำนานที่พัฒนามาเป็นเวลานาน เป็นภาษาของรายงานทางประวัติศาสตร์

คำอธิบายอื่น ๆ และปัญหาของพวกมัน

ตลอดสองพันปีที่ผ่านมา ผู้คนเสนอคำอธิบายอื่นสำหรับข้อมูลขั้นต่ำเหล่านี้ คริสตศาสนาในประวัติศาสตร์ตอบกลับด้วยการอ้างว่าทางเลือกแต่ละทางมีปัญหา:

ทฤษฎีที่ว่า "ผู้ติดตามขโมยร่าง" ขัดกับข้อเท็จจริงที่ว่าผู้ติดตามหลายคนยอมถูกประหารแทนที่จะถอนคำพูด คนไม่ค่อยตายเพื่อสิ่งที่พวกเขารู้ว่าเป็นเรื่องโกหก

ทฤษฎีที่ว่า "พระเยซูไม่ได้ตายจริง ๆ บนกางเขน" ขัดกับสิ่งที่นักประวัติศาสตร์รู้เกี่ยวกับการตรึงกางเขนของโรมัน — ทหารโรมันรู้ดีว่าจะฆ่าคนอย่างไร และถ้าพระเยซูฟื้นจากบาดเจ็บสาหัสมา ก็ยากที่จะเชื่อว่าจะเดินไปไหนหลังจากนั้น มากไปกว่าทำให้ผู้ติดตามเชื่อว่าพระองค์ได้พิชิตความตาย

ทฤษฎีที่ว่า "ผู้ติดตามมีอาการประสาทหลอนรวมกัน" ขัดกับธรรมชาติของอาการประสาทหลอน — ซึ่งเป็นเรื่องส่วนตัว ไม่ใช่กลุ่ม — และไม่อธิบายเปาโล ซึ่งเป็นศัตรูของขบวนการก่อนที่จะเปลี่ยน

ทฤษฎีที่ว่า "ตำนานถูกเพิ่มเข้ามาตามกาลเวลา" ขัดกับความเร็วที่ข้ออ้างนี้ถูกบันทึก — สูตรในจดหมายของเปาโลข้างต้น เริ่มหมุนเวียนภายในไม่กี่ปีหลังเหตุการณ์

ไม่มีคำอธิบายใดของเหล่านี้เป็นไปไม่ได้ คำถามที่จริงจังคืออันไหนพอดีกับข้อมูลที่ดีที่สุด

เปาโลยอมรับว่าทั้งหมดขึ้นอยู่กับเรื่องนี้

มีบรรทัดในจดหมายของเปาโลที่บางคนอาจไม่คาดคิด ในจดหมายฉบับเดียวกันถึงคริสตชนในเมืองโครินธ์ เปาโลเขียนว่า:

ถ้าพระคริสต์ไม่ได้ทรงถูกชุบให้เป็นขึ้นมา การเทศนาของเราก็เปล่าประโยชน์ ความเชื่อของพวกท่านก็เปล่าประโยชน์ด้วย... ถ้าเรามีความหวังในพระคริสต์เพียงสำหรับชีวิตนี้เท่านั้น เราก็เป็นพวกที่น่าสงสารที่สุดในบรรดามนุษย์ทั้งสิ้น

นี่เป็นภาษาที่ผิดปกติสำหรับผู้นำทางศาสนาจะใช้กับขบวนการของตนเอง เปาโลกำลังพูดว่า: ถ้าสิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นจริง ๆ ก็ไปจากนี่ ไม่มีทางถอยกลับไปยัง "คำสอนก็ยังดีอยู่" คริสตศาสนาวางตัวเองไว้บนข้อเท็จจริงเฉพาะข้อหนึ่ง ที่ตรวจสอบได้

และตอนนี้ล่ะ?

ถ้าคุณกำลังหาคนคุยเรื่องนี้ — ไม่ใช่เพื่อให้ใครชนะการโต้แย้ง แต่เพื่อคิดออกมาดัง ๆ ว่าคุณคิดอย่างไรกับหลักฐาน — แชตของเราเหมาะกับเรื่องแบบนี้ ฟรี เป็นส่วนตัว เป็นภาษาไทย ไม่ต้องลงทะเบียน คุณเป็นผู้เริ่ม และจบเมื่อไรก็ได้ตามต้องการครับ

สิ่งนี้มาจากไหนในพระคัมภีร์

• 1 โครินธ์ 15:3–8 — รายชื่อพยานที่เปาโลส่งต่อ
• มาระโก 16:1–8 — เรื่องเล่าที่เก่าแก่ที่สุดเรื่องหลุมศพที่ว่าง
• ลูกา 24:36–43 — พระเยซูทรงรับประทานกับสาวกหลังการคืนพระชนม์
• ยอห์น 20:24–29 — โธมัสและรอยตะปู
• กิจการ 2:32 — คำเทศนาแรกของเปโตรในเยรูซาเล็ม
• 1 โครินธ์ 15:14–17 — "ถ้าพระคริสต์ไม่ได้ทรงถูกชุบให้เป็นขึ้นมา..."