จะอ่านพระคัมภีร์อย่างไร?
ถ้าคุณไม่เคยอ่านพระคัมภีร์มาก่อน หรืออ่านแล้วงง หน้านี้แนะนำวิธีเริ่มต้นที่ใช้ได้จริง — ไม่ต้องมีพื้นหลังทางศาสนา
1 นาทีอ่าน · ทีมบรรณาธิการ Envoy Mission · อัปเดต 29 พฤษภาคม 2569
ถ้าคุณกำลังคิดที่จะอ่านพระคัมภีร์เป็นครั้งแรก หรือพยายามแล้วและรู้สึกหลงทางในห้านาทีแรก หน้านี้คือคำแนะนำที่ใช้ได้จริง ไม่ใช่การเทศนา
หน้านี้ตั้งใจให้ผู้อ่านที่ไม่มีพื้นหลังทางศาสนามาก่อน คุณไม่จำเป็นต้องนับถือศาสนาเพื่อจะอ่านสิ่งที่ตามมา — แต่ถ้าคุณตัดสินใจที่จะลอง คำแนะนำเหล่านี้จะช่วยให้คุณเข้าใจสิ่งที่อ่านได้
คำศัพท์เบื้องต้น
สำหรับผู้อ่านที่ไม่มีพื้นหลังตรงนี้:
- พระคัมภีร์ คือคอลเลกชันของข้อความศักดิ์สิทธิ์ของชาวยิวและคริสเตียน มีสองส่วน: พันธสัญญาเดิม (เก่ากว่า เขียนระหว่างประมาณ 1500 ปีก่อนคริสต์ศักราช ถึง 400 ปีก่อนคริสต์ศักราช และเป็นพระคัมภีร์ของชาวยิวด้วย เรียกว่า ทานัก) และ พันธสัญญาใหม่ (งานเขียนคริสต์ศตวรรษที่ 1 เกี่ยวกับพระเยซูและผู้ติดตามของพระองค์)
- พระกิตติคุณ คือชีวประวัติสั้น ๆ สี่เล่มของพระชนม์ชีพของพระเยซู — มัทธิว มาระโก ลูกา และ ยอห์น — ซึ่งเขียนโดยผู้ติดตามของพระองค์ภายในไม่กี่ทศวรรษหลังการตายของพระองค์ และปัจจุบันเป็นส่วนหนึ่งของพันธสัญญาใหม่
- พระเยซูแห่งนาซาเร็ธ คือครูทางศาสนาชาวยิวที่อาศัยอยู่ในปาเลสไตน์ในคริสต์ศตวรรษที่ 1 ข้ออ้างของคริสตศาสนาคือพระองค์ทรงเป็นพระเจ้าในร่างมนุษย์ด้วย ทรงถูกประหารโดยรัฐบาลโรมันราวปี ค.ศ. 30
- สดุดี คือคอลเลกชันของคำอธิษฐานและบทกวี 150 บทในพันธสัญญาเดิม
- เปาโล คือผู้นำคริสเตียนยุคแรกที่เขียนประมาณหนึ่งในสามของพันธสัญญาใหม่ จดหมายของเขาเป็นเอกสารคริสเตียนยุคแรกที่สุดบางส่วนที่เรามี
ก่อนเริ่ม — ห้าสิ่งที่ควรรู้
หนึ่ง — พระคัมภีร์ไม่ใช่หนังสือเล่มเดียว เป็นห้องสมุดของหนังสือ 66 เล่ม ที่เขียนโดยผู้เขียนหลายสิบคน เป็นเวลาราว 1,500 ปี ในสามภาษา ไม่มีใครเริ่มต้นโดยอ่านห้องสมุดทั้งห้องสมุดจากด้านหนึ่งไปอีกด้าน
สอง — มีประเภทของการเขียนหลายแบบในพระคัมภีร์ ประวัติศาสตร์ บทกวี กฎหมาย จดหมาย คำเทศนา การเปิดเผยที่ทำให้สับสน คาดหวังให้แต่ละประเภทอ่านต่างกัน — เหมือนคุณจะอ่านบทกวีต่างจากคู่มือผู้ใช้
สาม — พันธสัญญาเดิม กับ พันธสัญญาใหม่ ทำงานกันเป็นคู่ พระคัมภีร์เดิมเก่ากว่าพระเยซู พระคัมภีร์ใหม่เกี่ยวกับพระเยซู คริสตศาสนาในประวัติศาสตร์อ่านทั้งสองส่วนเชื่อมโยงกัน — เก่าชี้ไปข้างหน้าสู่พระเยซู ใหม่ดูย้อนกลับไปยังเก่าเพื่อจะเข้าใจ
สี่ — พระคัมภีร์มีสำเนาในภาษาไทยที่ดีหลายฉบับ ถ้าคุณกำลังเริ่ม ฉบับมาตรฐาน (Thai Standard Version หรือ TSV) หรือฉบับร่วมสมัย (Thai Contemporary Bible) เป็นจุดเริ่มที่ดี
ห้า — ถ้าคุณอยู่ในมือถือ คุณสามารถใช้แอปอ่านพระคัมภีร์ฟรีหลายตัว ที่อนุญาตให้คุณข้ามไปข้ามมาในเล่ม ฟังเสียง และทำเครื่องหมายข้อความที่คุณอยากกลับมาดู
ที่จริงจะเริ่มที่ไหน
คำแนะนำของคนส่วนใหญ่ที่ทำงานในด้านนี้: อย่าเริ่มที่หน้าหนึ่งของพระคัมภีร์ทั้งเล่ม เริ่มที่ใกล้กับกลาง ๆ ของหนังสือ — ที่พระกิตติคุณยอห์น พระกิตติคุณยอห์นเป็นหนึ่งในสี่ชีวประวัติของพระเยซู และมันถูกเขียนโดยเฉพาะเพื่อให้คนที่ยังไม่รู้จักพระเยซูเข้าใจได้
ผู้เขียนเอง — ผู้ติดตามคนหนึ่งของพระเยซูชื่อยอห์น — ในตอนใกล้จบของหนังสือพูดว่าเขาเขียนมันเพื่อ ตามที่บันทึกไว้: "เพื่อพวกท่านจะได้เชื่อว่าพระเยซูเป็นพระคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า และเพื่อว่าเมื่อพวกท่านเชื่อแล้ว ท่านจะมีชีวิตในพระนามของพระองค์" ยอห์นกำลังบอกเราว่าหนังสือของเขามีเป้าหมาย — เพื่อแนะนำคุณให้รู้จักบุคคลคนหนึ่ง
อ่านยอห์นช้า ๆ บทละบทประมาณหนึ่งบทต่อวัน ไม่ต้องรีบ บทมี 21 บท ดังนั้นประมาณสามสัปดาห์
หลังยอห์น
ถ้ายอห์นทำให้คุณอยากอ่านต่อ ทางที่หลายคนแนะนำคือ:
ต่อด้วยพระกิตติคุณอีกสามเล่ม — มัทธิว มาระโก และลูกา — ที่บอกเล่าเรื่องเดียวกันจากมุมต่าง ๆ มาระโกเป็นเล่มที่สั้นที่สุดและเขียนเร็วที่สุด เป็นจุดเริ่มที่ดีหลังยอห์น
แล้วไปที่หนังสือกิจการ — ที่บอกเล่าเรื่องราวของสิ่งที่เกิดขึ้นกับผู้ติดตามของพระเยซูในช่วงสามสิบปีหลังการตายและการคืนพระชนม์ของพระองค์
หลังกิจการ จดหมายของเปาโลคือสิ่งต่อไปที่อ่านได้สะดวก จดหมายของเปาโลถึงคริสตชนในกรุงโรม (เรียกง่าย ๆ ว่า โรม) คือการนำเสนอที่เป็นระบบที่สุดของเขาเกี่ยวกับสิ่งที่คริสตศาสนาอ้าง
สำหรับพันธสัญญาเดิม สดุดีคือจุดเริ่มที่ดี เป็นบทกวีและคำอธิษฐาน — รวมทั้งคำอธิษฐานที่โกรธ คำอธิษฐานที่สงสัย คำอธิษฐานที่หมดหวัง คนจำนวนมากพบว่าเสียงในสดุดีเป็นเสียงที่พวกเขาจำได้
วิธีอ่านเมื่อคุณอ่าน
คริสตศาสนาในประวัติศาสตร์เสนอแนวทางบางอย่างสำหรับการอ่าน
หนึ่ง — อ่านในบริบท ก่อนจะเอาประโยคเดียวออกมา อ่านบทรอบ ๆ ประโยคนั้น ถามว่าใครกำลังพูด พูดกับใคร และเรื่องอะไร ประโยคที่ฉีกออกจากบริบทสามารถถูกทำให้พูดสิ่งที่ผู้เขียนเดิมไม่ได้พูด
สอง — ถามคำถามขณะอ่าน ใครเขียนเรื่องนี้? เมื่อไหร่? พวกเขาเขียนถึงใคร? พวกเขาต้องการให้ผู้อ่านดั้งเดิมเข้าใจอะไร? คำถามเหล่านี้ทำให้การอ่านมีเนื้อหามากกว่าเป็นแค่การหาอะไรที่ฟังดูดี
สาม — สังเกตเมื่อคุณสับสน นี่ไม่ใช่ความล้มเหลว — บางส่วนของพระคัมภีร์ยากแม้สำหรับนักวิชาการ การจดบันทึกของสิ่งที่ทำให้สับสนแล้วเดินหน้าต่อ ดีกว่าการหยุดและไม่กลับมา
สี่ — ไม่อ่านคนเดียวเสมอ ถ้าคุณรู้จักใครที่เป็นคริสเตียนและคุณไว้วางใจ การถามคำถามพวกเขา หรือการอ่านพร้อมกัน ช่วยได้ ถ้าไม่ มีหนังสือสุภาพหลายเล่มที่ช่วยให้คุณเข้าใจบริบทของแต่ละหนังสือ — ที่เรียกว่า ภาพรวมพระคัมภีร์ หรือ commentary
สิ่งที่ไม่ต้องทำ
ในประสบการณ์ของคนจำนวนมาก: อย่าเริ่มที่หนังสือ เลวีนิติ (กฎหมายชาวยิวโบราณ) หรือ วิวรณ์ (หนังสือเล่มสุดท้ายของพระคัมภีร์ที่เต็มไปด้วยสัญลักษณ์) ในการอ่านครั้งแรกของคุณ ทั้งสองเล่มมีคุณค่าและสำคัญในประเพณี แต่ไม่ใช่ทางเข้าที่ดี
อย่าใช้พระคัมภีร์เป็นกลไกการพยากรณ์ — เปิดสุ่มและเอาประโยคแรกที่เห็นเป็นข้อความสำหรับวันนี้ บางคนทำสิ่งนี้ และบางครั้งสิ่งที่ได้ก็มีความหมาย แต่ก็เป็นวิธีที่ไม่ดีในการเรียนรู้สิ่งที่หนังสือกำลังพูดจริง ๆ
และตอนนี้ล่ะ?
ถ้าคุณเริ่มอ่านและสับสน หรือมีคำถามที่อยากจะพูดคุย — แชตของเราเหมาะกับเรื่องแบบนั้น ฟรี เป็นส่วนตัว เป็นภาษาไทย คุณเป็นผู้เริ่ม และจบเมื่อไรก็ได้ตามต้องการครับ
สิ่งนี้มาจากไหนในพระคัมภีร์
- 2 ทิโมธี 3:16 — ข้ออ้างของคริสตศาสนาเกี่ยวกับธรรมชาติของพระคัมภีร์
- ลูกา 24:27 — พระเยซูตามที่บันทึก อธิบายพระคัมภีร์เดิมว่าชี้ไปที่พระองค์
- สดุดี 119:105 — "พระวจนะของพระองค์เป็นโคมสำหรับเท้าของข้าพระองค์"
- ยอห์น 20:31 — เหตุผลที่ผู้เขียนพระกิตติคุณยอห์นกล่าวว่าเขาเขียนหนังสือ
- กิจการ 17:11 — ชาวเบเรีย "ตรวจดูพระคัมภีร์ทุกวัน"
- ฮีบรู 4:12 — ข้ออ้างเกี่ยวกับฤทธิ์เดชของพระวจนะ