నేను దేవుని కోసం మరీ విరిగిపోయానా?

ఈ ప్రశ్నను ఎవరైనా టైప్ చేస్తే, అది తరచుగా ఒక లోతైన చోటు నుండి వస్తుంది. ఏదో ఒక నిర్దిష్టమైనది జరిగింది — ఒక సంబంధాన్ని పాడుచేయడం, ఒకరికి హాని చేయడం, ఒక వ్యసనం, ఒక రహస్యం, చిరకాలంగా ఎదుర్కొంటున్న భయం, మాట్లాడలేని ఏదో. మరియు ఆ లోతుల నుండి, ఒక ప్రశ్న పైకి వస్తుంది: నేను ఇప్పుడు ఇంత మురికిగా ఉన్నాను, దేవుడు ఇంకా నన్ను కావాలనుకుంటారా?

ఈ పేజీ నీ నొప్పిని తేలికగా తీసుకోదు. ఇది ఒక సుత్తి సలహా ఇవ్వదు. ఇది క్రైస్తవ సంప్రదాయపు జవాబు ఏదో చెబుతుంది, మరియు ఆ జవాబు, ఈ నిర్దిష్ట ప్రశ్న కోసం, తరచుగా జనం ఆశించేదానికి భిన్నం.

మొదట కొన్ని పదాలు

నేపథ్యం లేనివారికి:

• నజరేతు యేసు — క్రీ.శ. మొదటి శతాబ్దంలో పాలస్తీనాలో జీవించిన ఒక యూదు మత గురువు. క్రైస్తవ సంప్రదాయపు వాదన ఏమిటంటే ఆయన మానవ రూపంలో వచ్చిన దేవుడు కూడా. సుమారు క్రీ.శ. 30లో రోమ్ ప్రభుత్వం ఆయనను సిలువ వేయడం అనే విధానంలో బహిరంగంగా చంపింది.
• సిలువ — క్రైస్తవ రచనలలో సుమారు క్రీ.శ. 30లో జరిగిన ఆ రోమ్ మరణశిక్షకు సంక్షిప్త పేరు.
• పునరుత్థానం — యేసు, తన మరణశిక్ష తర్వాత, మూడు రోజుల తరువాత పేర్కొనబడిన అనేక సాక్షులచే జీవించి ఉండగా కనిపించారని క్రైస్తవ వాదన.
• పాపం — క్రైస్తవ రచనలలో, ఇది కేవలం దుర్మార్గ ప్రవర్తన కాదు. ఇది విషయాలు ఎలా ఉండాలో దానితో సర్దుబాటు లేని విస్తృత స్థితి — మరియు ఆ స్థితి నుండి వచ్చే నిర్దిష్ట చర్యలు. పాపులు అంటే ఆ స్థితిలో ఉన్న ప్రజలు, మరియు పౌలు పదజాలంలో అది అందరూ.
• కృప — క్రైస్తవ సంప్రదాయపు వాడుకలో, ఒక వ్యక్తికి అర్హత లేని మంచితనం — దేవుడు ఎవరికైనా వారు సంపాదించని, సంపాదించలేని మంచితనంతో వ్యవహరించడం.
• రక్షణ — క్రైస్తవ రచనలలో, దేవునితో సరిగ్గా చేయబడడం అనే అర్థం — క్షమించబడడం, పునరుద్ధరించబడడం, మరియు మానవులు తయారుచేయబడిన ఆ రకమైన దేవునితో జీవితంలోకి తీసుకురాబడడం.
• సువార్తలు — యేసు జీవితపు నాలుగు చిన్న జీవిత చరిత్రలు — మత్తయి, మార్కు, లూకా, యోహాను.
• పౌలు — ఒక ప్రారంభ క్రైస్తవ నాయకుడు, క్రొత్త నిబంధనలో సుమారు మూడవ వంతు రాశారు. ఆయన తనను తాను "పాపులలో అత్యంత చెడ్డవాడు" అని వర్ణించుకున్నారు.

ఒక చిన్న, నిజాయితీగా జవాబు

క్రైస్తవ సంప్రదాయపు జవాబు: లేదు. ఎవరూ దేవుని కోసం మరీ విరిగిపోలేదు. క్రైస్తవ పఠనంలో, విరిగిపోయిన ప్రజలు సరిగ్గా దేవుడు ఎవరి కోసం వచ్చారో. ఇది క్రైస్తవ సంప్రదాయపు అత్యంత ప్రాముఖ్యమైన దావాలలో ఒకటి, మరియు ఇది మెత్తగా చేయబడలేదు.

ఇది మంచి అనిపించేంత గట్టి జవాబు ఎందుకు

తరచుగా ఇది ఒక ఆశించబడిన మత జవాబుగా చదవబడుతుంది, మరియు ఇది మెత్తపోతుంది. "దేవుడు అందరినీ క్షమిస్తాడు." కానీ ఈ ప్రశ్నను ఎవరైనా ఇంత తీవ్రంగా అడిగితే, వారికి తెలుసు — లోతుగా తెలుసు — వారు ఒక చిన్న తప్పు గురించి మాట్లాడడం లేదు. వారు ఏదోక నిర్దిష్టమైనది గురించి మాట్లాడుతున్నారు. మరియు సాధారణ మత భాష ఆ నిర్దిష్టమైనదానిని కవర్ చేసుకోదు.

ఈ పేజీ సాధారణ మత భాష ఇవ్వడానికి ఇష్టపడదు. ఇది క్రైస్తవ సంప్రదాయపు నిర్దిష్ట వాదన ఇవ్వడానికి ప్రయత్నిస్తుంది.

ఆ వాదనను ఎలా ఆకారం

క్రైస్తవ సంప్రదాయపు వాదన దీనిని పునరుద్దరించడం:

మొదట, ప్రతి మనిషీ విరిగిపోయిన స్థితిలో ఉన్నారు. ఇది క్రైస్తవ చదువు. చిన్న తేడాలు లేవు — కొంత మంది మంచివారు, కొంతమంది చెడ్డవారు, మంచివారు దేవునికి దగ్గర, చెడ్డవారు దూరం. కాదు. క్రైస్తవ పఠనంలో, మనందరం ఒకే తో: విరిగిపోయిన ప్రజలు. ఒకరు ఇతరుని కంటే ఎక్కువ చెడ్డవారు కాదు, ఎందుకంటే అది ఒక చిన్న తేడా; విషయం అందరి అంతర్గత స్థితి. ఇది క్రైస్తవులకు అది అన్నిటికంటే ఇష్టమైన ఏదోకటి కాదు; ఇది ఒక నిర్దిష్ట వాదన.

రెండు, దేవుని ప్రతిస్పందన ఈ స్థితికి ప్రజలను తొలగించడం కాదు. ఇది ప్రజలను తనకు రప్పించుకోవడం. క్రైస్తవ చదువు: యేసు ఈ లక్ష్యం కోసం మానవ రూపంలో వచ్చారు. ఆయన పనిచేసిన ప్రజలతో — ఎక్కువగా అంచులోని ప్రజలతో, పన్ను సేకరించేవారితో, వేశ్యలతో, మీ చెవికి అపరిచితంగా ఉన్న వారితో — చూడండి. యేసు తనను వైద్యునిగా వర్ణించారు, ఆ సందర్భంలో: "ఆరోగ్యం గలవారికి వైద్యుని అవసరం లేదు, బలహీనులైన వారికే; నేను నీతిమంతులను పిలవడానికి కాదు, పాపులను పిలవడానికి వచ్చాను."

ఈ మాటలో దాగిన ఏదోకటి అది: యేసు తానే వచ్చింది నీతిమంతుల కోసం కాదు. ఆయన వచ్చింది దీని కోసం: విరిగిపోయిన ప్రజలు. ఇది క్రైస్తవ చదువు.

యేసు ఎవరితో సమయం గడిపారు అని ఒక గమనిక

సువార్తలను చదువుతుంటే, ఒక విషయం ఇష్టపడకుండా ఉండకుండా ఉండడం కష్టం: యేసు మత ఉన్నతవర్గంతో ఎక్కువ సమయం గడపలేదు. ఆయన గడిపేది ఎక్కువగా తప్పుడు వర్గపు ప్రజలతో — ధర్మశాస్త్రాన్ని పగలగొట్టినవారు, మత సముదాయపు బయట ఉన్నవారు, నైతిక బజారు తక్కువగా ఉన్న ప్రజలతో. మత ఉన్నతవర్గం దీని కోసం ఆయనను తీవ్రంగా విమర్శించింది, మరియు యేసు తన ప్రతిస్పందనలను రికార్డు చేయించారు.

ఒక కథలో, యేసు అన్నారు — ఆయన మాటలు సువార్తలో ఇలా రికార్డు అయ్యాయి: "మనుష్యకుమారుడు, పోగొట్టుకున్నదాన్ని వెదకడానికి, రక్షించడానికి వచ్చారు."

ఈ చదువు: పోగొట్టుకున్నది అనేది ఒక మంచి స్థితి కాదు. మంచి స్థితిలో ఉన్న ప్రజలను వెదకడానికి ఎవరూ రారు; మంచి స్థితిలో ఉన్న ప్రజలు పోగొట్టుకోలేదు. పోగొట్టుకున్నది అన్నది యేసు బోధనకు లక్ష్యం — విరిగిపోయిన ప్రజలు, దూరంగా ఉన్న ప్రజలు, వారికి ఆశ లేకుండా ఉన్న ప్రజలు.

పౌలు, ఈ ప్రశ్నపై

యేసు మరణం తర్వాత పౌలు అనే ఒక ప్రారంభ క్రైస్తవ నాయకుడు ఇది రాశారు, తనను తాను వర్ణిస్తూ:

(ఈ ఉధృతానికి ముందు భాష గురించి ఒక గమనిక: క్రీస్తు అనేది ఒక బిరుదు, ఇంటి పేరు కాదు, మరియు రక్షణ అన్నది దేవునితో సరిగ్గా చేయబడడం అనే అర్థం.)

క్రీస్తు యేసు పాపులను రక్షించడానికి ప్రపంచంలోకి వచ్చారు — వారిలో నేనే ముందువాడు.

ఇది క్రైస్తవ సంప్రదాయపు ఒక ముఖ్యమైన మాట. క్రొత్త నిబంధనలో సుమారు మూడవ వంతు రాసిన పౌలు, తనను తాను "పాపులలో ముందువాడు" అని వర్ణించారు. ఆయన క్రైస్తవుడు కావడానికి ముందు ఆయన క్రైస్తవులను వేటాడేవారు. ఆయన ప్రజలను చంపడంలో పాల్గొన్నారు.

ఆయన ఈ చరిత్రను దాచలేదు. ఇది ఆయన లేఖలలో పదే పదే వస్తుంది. మరియు ఆయన చదువు: సరిగ్గా అదే చేయడంలో నేను ఎంత చెడ్డవాడిని, దేవుని కృప నన్ను నా చీకటి లోతుల్లోంచి దాటి తీసుకువస్తుంది — అది ఎంత పెద్ద చిత్రమో ఇది చూపిస్తుంది.

మీరు చేసిన దానిని పౌలు చేసిన దానితో పోల్చడం బహుశా అసహ్యమైనదిగా అనిపించవచ్చు. కానీ చదువు ఇది: క్రైస్తవ సంప్రదాయపు పునాది వాదన నేను చాలా చెడ్డవాడిని, దేవుడు నన్ను కావాలనుకోడు అన్నది అబద్ధం. ఆ వాదన చేసిన ప్రజలే, ఆ సంప్రదాయపు అత్యంత ముఖ్యమైన నాయకులు అయ్యారు.

ఒక సన్నివేశం

యోహాను సువార్తలో ఒక సన్నివేశం ఉంది, దానిని ఇక్కడ ఉంచడం సరియైనది.

ఒక స్త్రీని వ్యభిచారంలో పట్టుకొనబడిన దానిగా యేసు దగ్గరకు తీసుకొనివచ్చారు, మత నాయకులు. ఆనాటి ధర్మశాస్త్రం ప్రకారం, ఆమెను రాళ్ళతో కొట్టి చంపాలి. వారు యేసు ఏం చెబుతారని వేచి చూస్తున్నారు.

యేసు మౌనంగా ఉన్నారు. ఆయన నేలపై ఏదో రాశారు. తర్వాత ఆయన చెప్పారు: "మీలో పాపం లేనివాడు ఆమెపై మొదటి రాయి వేయనీ."

అందరూ — పెద్దవారు మొదట — వెళ్ళిపోయారు.

యేసు ఆ స్త్రీతో ఒంటరిగా ఉన్నారు. ఆయన ఆమెకు చెప్పారు: "నీ నిందితులు ఎక్కడ ఉన్నారు? ఎవరూ నిన్ను నిందించలేదా?" ఆమె చెప్పారు: "ఎవరూ లేరు, ప్రభువా." యేసు చెప్పారు: "నేనూ నిన్ను నిందించను. వెళ్ళి ఇక పాపం చేయవద్దు."

ఈ సన్నివేశంలో రెండు విషయాలు ఉన్నాయి. మొదట, యేసు ఆమె చేసిన దాన్ని తేలికగా చేయలేదు. ఆయన చెప్పలేదు "నీవు ఏం చేశావో ముఖ్యం కాదు." ఆయన చెప్పారు: "ఇక పాపం చేయవద్దు." రెండు, ఆయన ఆమెను నిందించలేదు. ఆమె స్వేచ్ఛగా బయటకు నడవగలిగారు, తలెత్తు పూర్తిగా చేయడానికి.

ఇది క్రైస్తవ సంప్రదాయపు ప్రతిస్పందనపు చిత్రం. తేలికగా చేయడం లేదు. విడిచిపెట్టడం లేదు.

నీవు చేసిన దానిని క్రైస్తవ సంప్రదాయం ఎలా చదువుతుంది

కొన్ని విషయాలు ఎక్కువ బాధాకరమైనవి అని ఒప్పుకోవడం విలువ. ఒక సంబంధాన్ని పాడుచేయడం. ఒక బిడ్డకు హాని చేయడం. ఒక మోసం. ఒక చిరకాల వ్యసనం. ఒక రహస్యం. ఒక చిన్నతనపు తప్పు, ఇది మిమ్మల్ని వెంటాడుతోంది. ఒక మాట, ఇది వెనక్కి తీసుకోబడలేదు.

క్రైస్తవ సంప్రదాయపు చదువు ఇది: ఈ విషయాలు ముఖ్యమైనవి. అవి తేలికైనవి అని ఎవరూ చెప్పడం లేదు. కానీ క్రైస్తవ చదువు: ఇవి దేవుని కోసం పెద్దవి కావు. యేసు సిలువపై ఏం జరిగిందో — క్రైస్తవ పఠనంలో — అది ఏ నిర్దిష్ట తప్పును కవర్ చేస్తుంది అని వాదిస్తుంది, చేసే వారు ఎవరైనా. ఎందుకంటే అది దేవుడు ప్రజలను తిరిగి తనకు తీసుకువచ్చిన మార్గం.

ఇది క్రైస్తవ చదువు. ఈ చదువును పెద్దగా పనిలో చూపించడానికి తరువాత ఏం జరిగిందో అన్నది ఆధారపడుతుంది, మరియు అది ఒక సుదీర్ఘ సంభాషణ.

ఇది ఎక్కడ నిన్ను వదిలిపెడుతుంది

క్రైస్తవ సంప్రదాయపు వాదన: లేదు, నీవు మరీ విరిగిపోలేదు. మరీ చెడ్డవారు కాదు. మరీ దూరంగా లేదు. ఈ చదువును దేవుని పక్షంలో నిర్దిష్టమైన ఏదోకటి చేయడం ద్వారా దావా చేస్తుంది — యేసు సిలువపై మరణం — ప్రజలందరికీ తిరిగి వచ్చే మార్గం ఇవ్వడం.

ఇది తేలికైన దావా కాదు. మరియు ఇది తరచుగా జనం వింటే, చదువుకుంటే, పునరుత్థానం అన్నది ముందుగా దావా చేస్తే, వింతగా అనిపిస్తుంది. కానీ ఇది క్రైస్తవ చదువు, మరియు దానిని తీవ్రంగా తీసుకోవడం విలువ.

ఇప్పుడు ఏం చేయాలి?

ఈ పేజీపై నిర్దిష్టంగా ఏదో నిన్ను తాకింది అయితే — లేదా నీవు ఆ చీకటి ప్రశ్నలను ఇప్పటికీ మోస్తున్నావు అయితే — దాని గురించి మాట్లాడవచ్చు. మా చాట్ ఉచితం, ప్రైవేటు, మరియు నీ భాషలో ఉంది. మేము ఏ తీర్పూ ఇవ్వం, ఏ ఒత్తిడీ లేదు. నువ్వే మొదలుపెడతావు; నీకు కావలసినప్పుడు ముగిస్తావు.

ఇది బైబిల్‌లో ఎక్కడ నుండి వస్తుంది

• లూకా 15:11–32 — తప్పిపోయిన కుమారుని కథ — తప్పుడు మార్గంలో వెళ్ళిన కొడుకును తండ్రి తిరిగి స్వాగతిస్తాడు
• రోమీయులు 5:8 — "మనం ఇంకా పాపులుగా ఉన్నప్పుడే, క్రీస్తు మన కోసం చనిపోయారు"
• 1 తిమోతి 1:15 — పౌలు తనను "పాపులలో ముందువాడు" అని పిలుచుకోవడం
• యెషయా 1:18 — పాత నిబంధనపు దావా: "మీ పాపాలు ఎర్రగా ఉన్నా, మంచులా తెల్లగా చేయబడతాయి"
• యోహాను 8:1–11 — యేసు మరియు వ్యభిచారంలో పట్టుకొనబడిన స్త్రీ
• కీర్తనలు 51:17 — "దేవుని బలులు ఒక విరిగిన ఆత్మ"