దేవుడు బాధలను ఎందుకు అనుమతిస్తున్నారు?

చాలామంది ఈ ప్రశ్నను శోధనపెట్టెలో టైప్ చేసేవారు దానిని నైరూప్యంగా అడగరు. ఏదో జరిగింది, లేదా జరుగుతోంది, మరియు "దేవుడు దీనిని ఎందుకు అనుమతిస్తున్నారు" అనేది మాత్రమే సరిపోయే మాటలు. కాబట్టి అన్నిటి కంటే ముందు: నువ్వు ఆ రకమైన బాధ లోపలి నుండి ఇక్కడకు వచ్చావంటే, ఈ పేజీ నీ కోసమే, మరియు మేము నిన్ను తీవ్రంగా తీసుకుంటాము.

తరువాతిది చదవడానికి నువ్వు మతవాడివి అవ్వాల్సిన అవసరం లేదు. ఈ పేజీ క్రైస్తవ సంప్రదాయం బాధ గురించి వాస్తవంగా ఏం చెబుతుందో వివరిస్తుంది — మరియు నువ్వు దానిని, ఇతర నీవు ప్రయత్నించిన దానితో పోల్చడానికి, ఒక నిర్దిష్ట జవాబుగా, సాదా భాషలో తీసుకోవచ్చు.

మొదట కొన్ని పదాలు

ముందుగా నేపథ్యం లేనివారికి:

• నజరేతు యేసు — క్రీ.శ. మొదటి శతాబ్దంలో పాలస్తీనాలో జీవించిన ఒక యూదు మత గురువు. క్రైస్తవ సంప్రదాయపు వాదన ఆయన మానవ రూపంలో వచ్చిన దేవుడని కూడా. సుమారు క్రీ.శ. 30లో రోమ్ ప్రభుత్వం ఆయనను సిలువ వేయడం అనే విధానంలో బహిరంగంగా చంపింది.
• సిలువ — క్రైస్తవ రచనలలో సుమారు క్రీ.శ. 30లో జరిగిన ఆ రోమ్ మరణశిక్షకు సంక్షిప్త పేరు.
• పునరుత్థానం — యేసు, తన మరణశిక్ష తర్వాత, మూడు రోజుల తరువాత పేర్కొనబడిన అనేక సాక్షులచే జీవించి ఉండగా కనిపించారని క్రైస్తవ వాదన.
• క్రీస్తు — ఒక బిరుదు, ఇంటి పేరు కాదు. హీబ్రూ మాషియాహ్ (మెస్సీయా) యొక్క గ్రీకు అనువాదం — అర్థం అభిషేకించబడిన వ్యక్తి, యూదు సంప్రదాయంలో చిరకాలంగా వాగ్దానం చేయబడిన వ్యక్తి.
• పాపం — క్రైస్తవ రచనలలో, ఇది కేవలం దుర్మార్గ ప్రవర్తన కాదు. ఇది విషయాలు ఎలా ఉండాలో దానితో సర్దుబాటు లేని విస్తృత స్థితి.

ఒక చిన్న, నిజాయితీగా జవాబు

క్రైస్తవ సంప్రదాయం బాధకు శుభ్రమైన తాత్విక పరిష్కారం ఇవ్వదు. అది వేరేదేదో మరియు విచిత్రమైనది ఇస్తుంది: దేవుడు బాధను దూరం నుండి వివరించడానికి బదులు, తాను స్వయంగా బాధలోకి ప్రవేశించారని వాదన.

ఇది ఎందుకు బాధ ఉందో చెప్పదు. ఇది బాధ సందర్భంలో దేవుడు ఎలాంటివాడో చెబుతుంది.

మొదట, బాధ గురించి కొన్ని విషయాలు అని క్రైస్తవ సంప్రదాయం పైకి తీసుకోదు

ఈ ప్రశ్నపై తీవ్ర సంభాషణ చేయడంలో ఒక సమస్య ఏమిటంటే, బాధ తరచుగా అమూర్తం కాదు. అది ఒక నిర్దిష్ట పిల్లవాడు చనిపోవడం. ఒక నిర్దిష్ట భార్యకు క్యాన్సర్ రావడం. ఒక నిర్దిష్ట ఉద్యోగం పోవడం. ఒక నిర్దిష్ట సంబంధం విరగడం. ఒక నిర్దిష్ట భారం చాలా రోజులు, నెలలు, సంవత్సరాలు మోయడం.

క్రైస్తవ సంప్రదాయం ఇది తెలుసుకుంటుంది. ఇది ఆశించదు నువ్వు ఒక సిద్ధాంతంతో సంతృప్తి చెందుతావని, నీ గాయం ఇంకా తాజాగా ఉన్నప్పుడు. క్రైస్తవ సంప్రదాయపు మొదటి ప్రతిస్పందన నీ గాయాన్ని ఆమోదించడం, దానిని వివరించడం కాదు.

యేసు, ఆయన అత్యంత ప్రశంసలతో నిండిన బోధనా జీవితం యొక్క మధ్యలో, ఒక మిత్రుని సమాధి దగ్గర నిలబడి ఏడ్చారు. సువార్త వ్రాత పుస్తకాలలో ఒకటి, తరువాత ఆయన అతనిని తిరిగి జీవానికి తీసుకువస్తారని తెలిసీ ఈ క్షణం రికార్డు చేస్తుంది. క్రైస్తవ సంప్రదాయం ఈ క్షణాన్ని తేలికగా తీసుకోదు. దేవుడు, మానవ రూపంలో, ఏడవాలని ఎంచుకున్నాడు.

ఇది ఒక చిన్న విషయం, మరియు ఇది మొత్తం వాదనను బదలాయించదు, కానీ క్రైస్తవ సంప్రదాయం దానిని ముందు ఉంచుతుంది. బాధ గురించి ఏదైనా చెప్పేముందు, బాధను ఎంత తీవ్రంగా తీసుకుంటుందో మొదట చూపుతుంది.

బాధ ఎక్కడి నుండి వస్తుంది, క్రైస్తవ పఠనంలో

క్రైస్తవ సంప్రదాయం ఈ ప్రశ్నపై ఒక నిర్దిష్ట కథ చెబుతుంది, మరియు అది అన్నిటినీ సులభంగా చేయదు. ఇది ఇది:

ప్రపంచం దేవుని చేత తయారు చేయబడింది, మరియు అది మొదట్లో మంచిది. మానవులు దేవునితో, ఒకరితో ఒకరు, మరియు సృష్టితో సరిగ్గా ఉండడానికి తయారు చేయబడ్డారు. కానీ మానవులు దేవుని నుండి తిరగి, తమ స్వంత మార్గాలను ఎంచుకున్నారు, మరియు ఆ ఎంపిక యొక్క ఫలితాలు ప్రపంచం యొక్క ఆకృతిని కదిలించాయి. క్రైస్తవ రచయితలు దీనిని పడిపోయిన ప్రపంచం అంటారు — ఇది ఎలా ఉండాల్సి ఉండిందో అలా లేదు.

ఈ పఠనంలో, బాధ యొక్క కొంత భాగం మన పనుల నుండి నేరుగా వస్తుంది — హింస, దోపిడీ, నిర్లక్ష్యం. మరికొంత భాగం ప్రపంచపు విరిగిన ఆకృతి నుండి వస్తుంది — వ్యాధి, ప్రకృతి విపత్తులు, మృత్యువు. క్రైస్తవ సంప్రదాయం దేవుడు ఈ రెండిటినీ నేరుగా కలిగించలేదని చెబుతుంది, కానీ ఆయన ప్రపంచం దాని విరిగిన స్థితిలో పనిచేయడానికి అనుమతించాడని.

ఈ వివరణ ఎందుకు ప్రతి నిర్దిష్ట విషయం జరుగుతుందో చెప్పదు. మీ తండ్రి కేన్సర్‌తో ఎందుకు చనిపోతున్నారో, మీ పిల్లవాడు ఎందుకు ప్రమాదంలో మరణించారో, మీ స్నేహం ఎందుకు విరిగిందో ఇది చెప్పదు. ఇది దీని కంటే చిన్నది మరియు పెద్దది — ఇది ప్రపంచం యొక్క మొత్తం ఆకృతి విరిగిందని చెబుతుంది, మరియు మన బాధ ఆ విరిగిపోవడంలో భాగం.

మరో పఠనం: కర్మ లేదా దైవ తీర్పు?

తెలుగు సందర్భంలో, ఒక సాధారణ పఠనం ఏమిటంటే బాధ మన గత పనుల (కర్మ) నుండి వస్తుంది, లేదా దేవుని తీర్పు. క్రైస్తవ సంప్రదాయం ఈ పఠనాన్ని తీసుకోదు. యేసు తానే ఈ ప్రశ్నను తన శిష్యులు లేవనెత్తినప్పుడు సరిచేశారు — ఒక గుడ్డి వ్యక్తి గురించి, శిష్యులు ఇది ఎవరి పాపపు ఫలితమో అడిగారు. యేసు చెప్పారు ఎవరిది కాదు.

క్రైస్తవ సంప్రదాయం ఇది చెబుతుంది: కొన్నిసార్లు బాధ నిజంగా చేసిన పనుల ఫలితం, కానీ చాలా బాధ ఎవరి తప్పు కాదు. ప్రపంచం విరిగింది, మరియు అది మన మీద పడుతుంది — తరచుగా అది మనం దానికి ఎలా అర్హులో దానితో ఏ సంబంధం లేకుండా.

ఇది మరింత ఆశగా ఉండవచ్చు లేదా తక్కువ ఆశగా ఉండవచ్చు. ఇది మరింత ఆశగా, ఎందుకంటే నీ బాధ నీ తప్పు కాదని అర్థం. ఇది తక్కువ ఆశగా, ఎందుకంటే అది మెరుగైన పనిచేయడం దానిని ఆపదు అని అర్థం.

దేవుడు బాధకు బయట ఉండడు

క్రైస్తవ కథ యొక్క కేంద్రం బాధకు బయట ఉండని దేవుడు. యేసు జీవితపు సువార్త వ్రాతాల ప్రకారం, ఆయన ఒక మిత్రుని సమాధి దగ్గర నిలబడి ఏడ్చారు — తాను అతనిని తిరిగి చనిపోయిన వారిలో నుండి లేపగలనని, అని తెలిసీ.

మరియు అన్నిటి కంటే గాఢమైనది, యేసు తానే తీవ్ర మానవ బాధను అనుభవించారు. ఆయన బైబిల్ ప్రకారం వ్యాధి, ఆకలి, దప్పిక, స్నేహితుల ద్రోహం, శారీరక హింస, మరియు చివరికి బహిరంగ మరణశిక్ష — సిలువ అని పిలువబడే రోమ్ హింసాత్మక మరణ పద్ధతి — తెలుసుకున్నారు.

క్రైస్తవ సంప్రదాయం ఈ నిర్దిష్ట భాగాన్ని పైకి తీసుకుంటుంది. ఇది మరో మతం యొక్క నిర్దిష్ట వాదన: దేవుడు బాధను దూరం నుండి చూశాడు మరియు తాను లేదని నిర్ణయించాడు. దేవుడు దానిని తనపై తీసుకున్నాడు. ప్రారంభ క్రైస్తవ నాయకుడు యెషయా దీనిని శతాబ్దాల ముందుగా ప్రవచనాత్మకంగా రాశాడు — "మనుషులచే నిరాకరించబడిన, బాధల మనిషి, దుఃఖంతో పరిచయం ఉన్నవాడు."

ఇది బాధను వివరించదు. ఇది బాధ సందర్భంలో దేవుని గుర్తింపును మారుస్తుంది.

ఆశకు బహిరంగ కారణం ఉంది

క్రైస్తవ వాదన ఏది ఏమంటే చంపబడిన అదే యేసు మూడు రోజుల తర్వాత తన సమాధి నుండి తిరిగి బయటకు నడిచారు — క్రైస్తవులు పునరుత్థానం అని పిలిచే సంఘటన.

పునరుత్థానం నీ నిర్దిష్ట బాధను అర్థవంతం చేయదు. ఇది చేయదు. ముఖ్యమైనది ఇది: బాధకు చివరి మాట లేదని నమ్మడానికి ఇప్పుడు ఒక బహిరంగ, చారిత్రక కారణం ఉంది — ఎవరో అలా చెప్పినందుకు కాదు, ఏదో జరిగినందుకు.

క్రైస్తవ సంప్రదాయపు చివరి దర్శనం బైబిల్ చివరి పుస్తకంలో వర్ణించబడింది: ఒక రోజు దేవుడు "వారి కన్నుల నుండి ప్రతి కన్నీటిని తుడిచివేస్తాడు, మరియు ఇక మరణం ఉండదు, ఏడుపు లేదు లేదా ఏడవడం లేదా బాధ ఉండదు, ఎందుకంటే మునుపటి విషయాలు గతించాయి."

ఇది గోళ్ల చుట్టూ ఎగురుతున్న ఆత్మల గురించి కాదు. ఇది భౌతిక సృష్టి కొత్తదిగా చేయబడడం, మరియు బాధ చివరగా ముగియడం గురించి.

ఇంతలో

ఇది అన్నీ ముఖ్యమైనది, కానీ ఇది తరచుగా ఇంతలో సహాయం చేయదు. క్రైస్తవ సంప్రదాయం ఇంతలోకి కొన్ని విషయాలను చెబుతుంది:

దేవుడు దగ్గర. క్రైస్తవ రచనలు చెబుతాయి దేవుడు "హృదయం విరిగిన వారికి దగ్గర" అని, దుఃఖంలో ఉన్న వారికి, ఆయన్ను అనుభవించలేనట్లుగా అనిపించినప్పుడు కూడా.

ఇతరులు సహాయం చేయగలరు. క్రైస్తవ సంప్రదాయం బాధను ఏకాంతంగా మోయవలసిన భారంగా చూడదు. ఆది క్రైస్తవ రచనలలో ఒకదాంట్లో, పౌలు రాస్తాడు దేవుడు మనలను బాధలో సుఖపరుస్తాడని, తద్వారా మనం ఇతరులను సుఖపరచగలము.

మరి ఇది ముగుస్తుంది. క్రైస్తవ సంప్రదాయం ఈ జీవితంలో నీ బాధ ముగుస్తుందని వాగ్దానం చేయదు, కానీ అది ఎప్పటికీ ఉండదని వాగ్దానం చేస్తుంది.

ఇప్పుడు ఏం చేయాలి?

నువ్వు బాధ లోపలి నుండి ఇక్కడకు వచ్చావంటే, నువ్వు దాని గురించి మాట్లాడవచ్చు. ఈ పేజీ నీ స్థితిలో ఉన్న ప్రశ్నను భర్తీ చేయదు. ఎవరో నీతో కూర్చుని వినడం దానిని భర్తీ చేయవచ్చు. మా చాట్ ఉచితం, ప్రైవేటు, మరియు నీ భాషలో ఉంది. ఏ తీర్పు లేదు, ఏ ఎజెండా లేదు, ఏ "మంచిగా అనిపించడానికి" ప్రయత్నం లేదు. నువ్వే మొదలుపెడతావు; నీకు కావలసినప్పుడు ముగిస్తావు.

నీ స్వంత ప్రాణానికి హాని కలిగించుకోవడం గురించి ఆలోచిస్తున్నట్లయితే, దయచేసి iCall వంటి సేవను సంప్రదించండి (+91 9152987821) లేదా ఏదైనా స్థానిక సంక్షోభ రేఖ. నువ్వు ఒంటరివి కాదు, మరియు సహాయం అందుబాటులో ఉంది.

ఇది బైబిల్‌లో ఎక్కడ నుండి వస్తుంది

• యోహాను 11:33–35 — యేసు ఒక మిత్రుని సమాధి దగ్గర ఏడుస్తారు
• రోమీయులు 8:18–23 — విరిగిన సృష్టి యొక్క కథ, మరియు కొత్తదిగా చేయబడడం యొక్క వాగ్దానం
• యెషయా 53:3 — "మనుషులచే నిరాకరించబడిన, బాధల మనిషి"
• కీర్తనలు 34:18 — హృదయం విరిగిన వారికి దేవుడు దగ్గర
• 2 కొరింథీయులు 1:3–4 — దేవుడు మనలను సుఖపరుస్తాడు తద్వారా మనం ఇతరులను సుఖపరచగలము
• ప్రకటన 21:4 — "ఆయన వారి కన్నుల నుండి ప్రతి కన్నీటిని తుడిచివేస్తాడు"