எப்படி ஜெபிக்கிறேன்?

ஜெபம் — கிறிஸ்தவ வழியில் — எதுபோல் இருக்கிறது? பெரும்பாலான மக்கள் இக்கேள்வியை மறைவாகவே வைத்திருக்கிறார்கள். ஏதோ ஒன்று தேவைப்பட்டால், பயத்தில், ஒரு பிரியமான ஒருவரின் கூட்டத்தில் — ஜெபிக்க முயற்சித்திருக்கலாம். ஆனால் சந்தேகம் வந்துவிட்டது. சரியான சொற்களா? சரியான கைம்முத்திரையா? முகத்தைத் தாழ்த்த வேண்டுமா? சொன்னது கேட்கப்படுகிறதா? யாரோ ஒருவருக்காக நடிக்கிறேனா?

இந்தப் பக்கம் சாதாரண மொழியில் ஒரு பதிலைத் தர முயல்கிறது. சடங்குகள் இல்லை, மனப்பாடம் செய்ய வேண்டிய சொற்கள் இல்லை, "நீ அதை இப்படிச் செய்ய வேண்டும்" போன்ற கட்டாயம் இல்லை. கிறிஸ்தவ மரபு ஜெபத்தைப் பற்றி உண்மையில் என்ன கூறுகிறது, மற்றும் அதை எப்படி நடைமுறையில் கொண்டுவருவது.

முதலில் சில சொற்கள்

• நாசரேயனாகிய இயேசு — முதலாம் நூற்றாண்டில் பாலஸ்தீனத்தில் வாழ்ந்த ஒரு யூத மத ஆசிரியர். அவர் மனித உருவில் கடவுளாகவும் இருந்தார் என்பது கிறிஸ்தவ மரபின் வாதம். கி.பி. 30 ஆம் ஆண்டு வாக்கில் ரோமப் பேரரசு சிலுவையில் அறையும் முறையில் அவரைப் பொது இடத்தில் கொலை செய்தது.
• சிலுவை — அந்த ரோமப் பொது மரண தண்டனைக்கு கிறிஸ்தவ மரபில் உள்ள குறுக்கச் சொல்.
• உயிர்த்தெழுதல் — இயேசு கொலை செய்யப்பட்ட மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு, பெயர் குறிப்பிடப்பட்ட பல சாட்சிகளால் உயிரோடு பார்க்கப்பட்டார் என்ற கிறிஸ்தவ வாதம்.
• கிறிஸ்து — பட்டம், குடும்பப் பெயர் அல்ல. எபிரெய மாஷியாவின் (மேசியா) கிரேக்க மொழிபெயர்ப்பு — அதற்கு "அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்" என்று பொருள், யூத மரபில் நீண்ட காலமாக வாக்களிக்கப்பட்ட நபர்.
• ஜெபம் — கிறிஸ்தவ-குறிப்பிட்ட பொருளில், கடவுளிடம் பேசுவது — சில சமயங்களில் சொற்களில், சில சமயங்களில் சொற்களில்லாமல். கிறிஸ்தவ மரபு ஜெபத்தை உரையாடல் என்று கருதுகிறது, காட்சி அல்ல.
• தந்தை — சுவிசேஷங்களில் இயேசு கடவுளைக் குறிப்பிடும் முறை.
• பரிசுத்த ஆவியானவர் — கிறிஸ்தவ பார்வையில், உலகிலும் மக்களிலும் செயலில் இருக்கும் கடவுளின் இருப்பு.
• சங்கீதம் — பழைய ஏற்பாட்டில் உள்ள 150 ஜெபங்கள் மற்றும் கவிதைகளின் தொகுப்பு.

ஒரு குறுகிய, நேர்மையான பதில்

ஜெபம், கிறிஸ்தவ மரபில், கடவுளிடம் பேசுவது. அவ்வளவுதான். சாதாரண மொழியில். குறிப்பிட்ட விஷயங்களைப் பற்றி. நீ எப்பொழுது, எங்கே, ஏன் என்று. சரியான முறை இல்லை. சரியான மொழி இல்லை. சரியான நிலை இல்லை. நீ இதைச் செய்வதற்கு "தயாராக" இருக்க வேண்டியதில்லை. நீ ஒரு கிறிஸ்தவராக இருக்க வேண்டியதில்லை.

இயேசு ஜெபத்தைப் பற்றி என்ன கற்றுக்கொடுத்தார்

சுவிசேஷங்களில் ஒன்றில், இயேசுவின் சீடர்கள் அவரிடம் ஒரு கேள்வியைக் கேட்டார்கள்: "எப்படி ஜெபிக்க வேண்டும் என்று எங்களுக்குக் கற்றுக்கொடு."

அதற்கு முன், இயேசு ஒரு எச்சரிக்கையைக் கொடுத்தார். அவர் சொன்னார், "தங்கள் ஜெபங்களில் பல சொற்களை உபயோகிக்கும்" மக்களைப் போல, அவர்கள் கேட்கப்படுவார்கள் என்று நினைப்பவர்களைப் போல் ஜெபிக்க வேண்டாம். உங்கள் தந்தை உங்களுக்கு என்ன தேவை என்பதை நீங்கள் கேட்பதற்கு முன்பே அவர் அறிகிறார்."

இதைக் கவனிக்க வேண்டியது. மெய்ஞான மொழி அல்ல. நீண்ட சொற்கள் அல்ல. தனிப்பட்ட நிலையான வேலை அல்ல. கடவுள் ஏற்கனவே நிலையை அறிகிறார். உரையாடல் கேட்பதற்கான கடவுளை மாற்றுவது அல்ல; அது நாம் கேட்க பழகுவதற்கானது.

பின்னர் இயேசு அவர்களுக்கு ஒரு குறுகிய மாதிரியை அளித்தார். அதை இங்கு கிறிஸ்தவ மரபு தந்தையின் ஜெபம் என்று அழைக்கிறது (சில சமயங்களில் "ஐயா எங்கள் தந்தையே" என்று தமிழில் ஆரம்பிக்கப்படுவதால் அது பெயர் கொண்டுள்ளது):

எங்கள் தந்தையே, பரலோகத்தில் இருக்கிறவரே, உமது நாமம் பரிசுத்தமாக்கப்படுவதாக. உமது அரசு வருவதாக. உமது சித்தம் பரலோகத்தில் செய்யப்படுகிறபடி பூமியிலும் செய்யப்படுவதாக. எங்கள் அனுதின உணவை இன்று எங்களுக்குக் கொடும். எங்கள் கடன்களை எங்களுக்கு மன்னியும், எங்களிடம் கடன்படுகிறவர்களை நாங்கள் மன்னிப்பதைப் போல. எங்களை சோதனைக்குள் கொண்டுவராதிரும், ஆனால் தீமையிலிருந்து எங்களைக் காப்பாற்றும்.

அதை ஒரு கட்டாய சொல்லாக இயேசு கொடுக்கவில்லை. ஒரு வடிவமாகக் கொடுத்தார். கிறிஸ்தவர்கள் இதை இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளாக சுட்டிக்காட்டியுள்ளனர், ஏனென்றால் அது ஐந்து விஷயங்களைக் கற்றுக்கொடுக்கிறது: யாரிடம் பேசுகிறாய் (கடவுள், ஒரு தந்தையாக), முக்கியத்துவம் (கடவுளுடைய சித்தம்), அன்றாட தேவை (உணவு), நம்பகமான தொடர்பு (மன்னிப்பு), மற்றும் பாதுகாப்பு (தீமையிலிருந்து).

நடைமுறையில் — எப்படி தொடங்கலாம்

சில காரியங்களைக் கடைப்பிடித்தால் உதவியாக இருக்கும். ஆனால் அவை விதிகள் அல்ல. பரிந்துரைகள்.

1. ஒரு அமைதியான இடம். உனது படுக்கையறை. ஒரு வாகனத்தின் உள்ளே. நடைப்பயணத்தில். தனிமை உதவுகிறது, ஏனென்றால் இது காட்சி அல்ல.

2. சாதாரண மொழியில் பேசு. தமிழின் இலக்கிய வடிவம் தேவையில்லை. நீ நண்பனோடு பேசும் வழியில் — ஆனால் அதிக நேர்மையாக. கடவுள் "ஐயா" போன்ற முறையான சொற்களை விட "நீ" போன்ற நெருக்கமான சொற்களை விரும்புகிறார். இயேசு "தந்தை" (அப்பா — அறமேய மொழியில் ஒரு நெருக்கமான சொல்) என்று கடவுளை அழைத்தார்.

3. குறிப்பிட்டு இரு. "எல்லாவற்றையும் ஆசீர்வதியும்" போன்ற பொதுவான ஜெபம் அல்ல. உனது தாயின் நோய் பற்றி. உனது வேலை நேர்காணல் பற்றி. உனது குறிப்பிட்ட பயம் பற்றி. கடவுள் சிறு விவரங்களைச் சந்திக்கிறார்.

4. கேட்கவும் செய். ஜெபம் ஒரு வழி உரையாடல் அல்ல. சில அமைதி. சில கேட்டல். கடவுள் இன்று வாயைத் திறந்து பேசுகிறார் என்று கட்டாயமாக அல்ல — ஆனால் சில சமயங்களில், ஒரு எண்ணம், ஒரு நினைவு, ஒரு அமைதி வருகிறது. அதை சோர்வாக ஓரப்படுத்த வேண்டாம்.

5. அறிக்கையிட்டு பின் கேள். பவுல், ஒரு கடிதத்தில் பிலிப்பியர் என்ற நகர கிறிஸ்தவர்களுக்கு, ஒரு பயனுள்ள வடிவத்தை வழங்கினார்: "நன்றியோடு கூடிய ஜெபத்தினாலும் வேண்டுதலினாலும் உங்கள் வேண்டுதல்களைக் கடவுளுக்கு தெரியப்படுத்துங்கள்." நன்றி, பின் கேள். வரிசை முக்கியம் — நன்றி நாம் கடவுள் யார் என்பதை நினைவில் கொள்கிறோம்.

கட்டாயப்படுத்தப்பட வேண்டிய ஐந்து விஷயங்கள் இல்லை

சில காரியங்களை மக்கள் கட்டாயமாக நினைக்கிறார்கள், ஆனால் அவை அப்படியில்லை.

• உனது கண்களை மூட வேண்டியதில்லை. அது ஒரு பழக்கம், ஒரு கட்டளை அல்ல. மக்கள் ஓட்டுவதின் நடுவில் ஜெபிக்கிறார்கள்.
• உனது கைகளை மடிக்க வேண்டியதில்லை. அது மீண்டும் ஒரு பழக்கம்.
• நீ ஒரு ஆலயத்தில் இருக்க வேண்டியதில்லை. சுவிசேஷங்களில், இயேசு பல சமயங்களில் ஆலயம் அல்ல, ஒரு மலையில் அல்லது சாலையில் ஜெபித்தார்.
• உனக்கு ஒரு வேதம் தேவையில்லை. அது உதவலாம், ஆனால் கட்டாயமற்றது.
• நீ "சரியான இடத்தில்" இருக்க வேண்டியதில்லை. சங்கீதங்களை (பழைய ஏற்பாட்டில் உள்ள 150 ஜெபங்கள் மற்றும் கவிதைகளின் தொகுப்பு) படித்துப் பார். அவை கூக்குரல்கள், புகார்கள், சந்தேகங்கள், மகிழ்ச்சி, ஆவேசம் — எல்லாமே. கடவுளிடம் "ஒழுங்காக" வர முயலாதே. நீ யாராக இருக்கிறாயோ அப்படியே வா.

கடவுள் பதிலளிக்கும்போது

இது ஒரு சவாலான பகுதி. சில ஜெபங்கள் பதிலளிக்கப்படுவதாகத் தோன்றுகின்றன. மற்றவை இல்லை. சில நீண்ட காலம் பதில் இல்லாமல் நிற்கின்றன. கடவுள் சில சமயங்களில் சொல்வது "இல்லை" அல்லது "இன்னும் இல்லை" என்று கிறிஸ்தவ மரபு வரலாற்று ரீதியாக கூறியுள்ளது.

இயேசுவே ஒரு ஜெபத்தை — அவருடைய மரண தண்டனைக்கு முந்தைய இரவில் ஒரு தோட்டத்தில் — பதிலளிக்கப்படாமல் கண்டார். அவர் கேட்டார், "தந்தையே, முடியுமானால், இந்தக் கிண்ணம் என்னை விட்டுக் கடந்து போகட்டும்." ஆனால் கடினமான விஷயம் நடந்தது. கிறிஸ்தவ வாதம் என்னவென்றால், இதிலிருந்தே மற்ற எல்லாமே வந்தது — இயேசு அதைச் சகித்துக்கொண்டதே சிலுவையின் முழுப் புள்ளி.

இது மக்களுக்கு என்ன கற்றுக்கொடுக்கிறது? கடவுள் தனது சொந்த மகனுக்கே சில சமயங்களில் "இல்லை" என்று சொன்னார். எனவே நாம் கேட்பதை எல்லாம் கடவுள் தர மறுப்பது அவர் கேட்கவில்லை என்பது அல்ல, அவர் அன்பு செய்வதில்லை என்பது அல்ல, நாம் தவறு செய்கிறோம் என்பது அல்ல. அது வேறு ஒன்று நடந்துகொண்டிருக்கிறது என்பது மட்டுமே — பல சமயங்களில் நாம் இன்னும் காண முடியாதது.

நாம் என்ன சொல்ல வேண்டுமென்று தெரியாதபோது

சில சமயங்களில் — பல சமயங்களில் — சொற்கள் வராது. நீ அதிக சோர்வாக, அதிக காயமாக, அதிக குழப்பத்தில் இருக்கிறாய். உனக்கு வாயைத் திறக்கவே வலிக்கிறது.

ஒரு முற்கால கிறிஸ்தவ எழுத்தாளரான பவுல், ஒரு கடிதத்தில், இதைப் பற்றி ஒரு குறிப்பிட்ட விஷயத்தைச் சொல்கிறார்: "நாம் என்ன ஜெபிக்க வேண்டும் என்று நமக்குத் தெரியாது. ஆனால் ஆவியானவர் தாமே சொல்ல முடியாத பெருமூச்சுகளால் நமக்காக மன்றாடுகிறார்."

(ஆவியானவர் இங்கு பரிசுத்த ஆவியானவர் — கிறிஸ்தவ பார்வையில், உலகிலும் மக்களிலும் செயலில் இருக்கும் கடவுளின் இருப்பு.)

அந்த வாதம் கனமானது. நீ சொற்களற்ற இடத்தில் இருந்தால், ஜெபம் இன்னும் நடக்கிறது. ஒரு பெருமூச்சு போதும். ஒரு கண்ணீர் போதும். கடவுள் வாய் இல்லாத நிலைகளை வாசிக்கிறார்.

நாம் ஏன் தமிழில் ஜெபிக்கலாம் என்பதில் ஒரு குறிப்பு

கிறிஸ்தவ மரபில் ஒரு "சரியான மொழி" இல்லை. இயேசுவே — பல மக்கள் ஆச்சரியப்படக்கூடியது — எபிரெயு அல்ல, அறமேயு என்ற அன்றைய சாதாரண மக்களின் மொழியில் ஜெபித்தார். அவர் கடவுளை அப்பா என்று அழைத்தார் — "தந்தை" என்பதற்கான ஒரு நெருக்கமான, அன்றாட சொல், மிக கட்டுப்பாடான மத ஆசிரியர்கள் கடவுளுக்காகப் பயன்படுத்துவார் என்று எதிர்பார்க்க முடியாத ஒன்று.

தமிழ் கிறிஸ்தவ பாரம்பரியம் — வேதநாயக சாஸ்திரியார் தொடங்கி இன்று வரை — ஆழமான ஜெப-பாடல்களைக் கொண்டுள்ளது. ஆனால் நீ பழைய தமிழின் இலக்கிய பாணியில் ஜெபிக்க வேண்டியதில்லை. நீ பேசும் மொழியில், நீ உணரும் மொழியில் கடவுளிடம் பேசலாம்.

இப்போது என்ன?

நீ ஜெபித்துப் பார்க்க விரும்பினால் — அல்லது இது வேலை செய்கிறதா என்று ஒருவரிடம் பேச விரும்பினால் — எங்கள் அரட்டை இலவசம், தனிப்பட்டது, மற்றும் தமிழில். நீ அதைத் தொடங்குகிறாய்; நீ விரும்பும்போது நீ அதை முடிக்கிறாய்.

இது பைபிளில் எங்கிருந்து வருகிறது

• மத்தேயு 6:5–13 — இயேசுவின் ஜெப மாதிரி
• பிலிப்பியர் 4:6–7 — "நன்றியோடு கூடிய ஜெபத்தினாலும் வேண்டுதலினாலும்"
• சங்கீதம் 62:8 — "உங்கள் இருதயத்தை அவரிடம் ஊற்றுங்கள்"
• ரோமர் 8:26–27 — "சொல்ல முடியாத பெருமூச்சுகளால் ஆவியானவர் மன்றாடுகிறார்"
• 1 தெசலோனிக்கேயர் 5:16–18 — "இடைவிடாமல் ஜெபியுங்கள்"
• மத்தேயு 7:7–11 — "கேளுங்கள், உங்களுக்குக் கொடுக்கப்படும்"