Yesu ni nani hasa?

Karibu kila mtu duniani ameisikia jina la Yesu. Lakini ukimwuliza mtu yeyote ni nani hasa, utapata majibu yenye mkanganyiko mwingi — alikuwa nabii, alikuwa mwalimu mwema, alikuwa mtu hekima tu, ni alama ya dini ya Wazungu, hakuwepo kweli, alikuwa Mungu. Majibu hayo hayawezi yote kuwa ya kweli kwa wakati mmoja.

Ukurasa huu hauanzii kwenye kanisa wala kwenye sherehe za kidini. Unaanzia kwenye historia: kuna mtu mahususi aliyeishi sehemu mahususi katika wakati mahususi. Kisha unaeleza ni nini Wakristo wamesema kumhusu kwa karibu miaka elfu mbili, na kwa nini hilo linahusu.

Maneno machache kwanza

Kwa msomaji ambaye hana mazoea na maneno ya Kikristo:

• Yesu wa Nazareti alikuwa mwalimu wa kidini wa Kiyahudi aliyeishi katika eneo la Palestina katika karne ya kwanza. Aliuawa na serikali ya Kirumi karibu mwaka 30 BK kwa njia inayoitwa kusulubiwa.
• Kusulubiwa ilikuwa njia ya kuuawa hadharani iliyokuwa ikitumiwa na Warumi katika kipindi hicho.
• Kristo ni cheo, siyo jina la ukoo. Ni tafsiri ya Kigiriki ya neno la Kiebrania Mashia (Masihi) — likimaanisha aliyetiwa mafuta — mtu aliyeahidiwa kwa muda mrefu katika mapokeo ya Kiyahudi. Wakristo wa kwanza walitumia neno hili kama njia ya kawaida ya kumtaja Yesu.
• Masihi (Mashia) ni neno la Kiebrania kwa wazo lilelile — mwokozi aliyeahidiwa katika mapokeo ya Kiyahudi.
• Ufufuo, katika fikra ya Kikristo, ni dai kwamba Yesu, baada ya kuuawa kwake, alionekana hai siku tatu baadaye na mashahidi kadhaa walioitwa kwa majina.
• Injili ni majina ya wasifu nne mfupi za maisha ya Yesu — Mathayo, Marko, Luka, na Yohana — zilizoandikwa na wafuasi wake ndani ya miongo michache baada ya kifo chake, na sasa ni sehemu ya Agano Jipya katika Biblia.

Jibu fupi na la kweli

Dai mahususi la Wakristo siyo kwamba Yesu alikuwa mwalimu mwema tu. Dai ni la ujasiri zaidi kuliko hilo: kwamba alikuwa Mungu mwenyewe akija duniani katika sura ya mwanadamu, alikufa, na akafufuka. Hilo ni dai zito, na linapaswa kuchunguzwa, siyo kukubaliwa kwa imani tu.

Yale ambayo karibu wanahistoria wote wanakubali

Yapo mambo machache kuhusu Yesu ambayo karibu wanahistoria wote — Wakristo na wasio Wakristo — wanakubali. Yapo mengi yanayoshindaniwa, lakini yafuatayo ni karibu ya bayana:

Aliishi. Ushahidi wa kwamba alikuwepo kweli ni mzuri kuliko ule wa watu wengi maarufu wa nyakati za kale. Wanahistoria wa Kirumi (Tacitus, Suetonius) na wa Kiyahudi (Yosefo) wanamtaja, na hawakuwa Wakristo.

Alikuwa mwalimu wa Kiyahudi ndani ya eneo la Palestina, kati ya mwaka 4 KK na mwaka 30 BK takriban.

Alifundisha umati wa watu, alivuta wafuasi wachache wa karibu (waitwao mitume, yaani wajumbe waliotumwa), na alifanya mambo ambayo watu wa wakati huo walidai yalikuwa muujiza.

Aliuawa kwa kusulubiwa na serikali ya Kirumi kwa amri ya gavana Pontio Pilato.

Wafuasi wake, ndani ya wiki chache au miezi michache baada ya kifo chake, walikuwa wakitangaza hadharani kwamba alikuwa hai tena, na waliendelea kutangaza hili hata pale walipouawa kwa sababu yake.

Hayo ni mambo ya kihistoria. Mjadala huanza juu ya namna ya kuyaelewa.

Dai zito ambalo linaonekana lisilowezekana

Dai la Kikristo siyo kwamba Yesu alikuwa mtu mzuri sana. Dai ni kwamba Yesu alikuwa Mungu akija duniani katika mwili wa kibinadamu. Mungu mmoja ambaye Wayahudi waliabudu — Muumba wa mbingu na nchi — alikuwepo, kwa muda, kama mtoto wa mwanamke, akila chakula, akilala katika mji wa Nazareti.

Hilo ni dai linaloweza kuonekana kichaa. Lakini kuna sababu inayofanya Wakristo wa kwanza walitoe dai hili — siyo kwamba waliamua kuandika hadithi ya kuvutia, bali kwa sababu Yesu mwenyewe alidai mambo ambayo mwalimu wa kawaida wa Kiyahudi hawezi kuyadai.

Kulingana na moja ya Injili, Yesu alipomwambia mtu mlemavu, "Dhambi zako umesamehewa," viongozi wa kidini waliosikia walishtuka — walisema, kwa busara kabisa: ni Mungu peke yake anaweza kusamehe dhambi za watu wengine. Sio mwalimu, sio nabii. Yesu hakukana mtazamo wao; aliendelea kana kwamba ana mamlaka hayo.

Wakati mwingine, mwanafunzi wake wa karibu Tomaso alipomwita "Bwana wangu na Mungu wangu," Yesu hakumkemea wala hakumsahihisha. Mwalimu yeyote wa Kiyahudi mwingine angekemea jambo hilo papo hapo, kwa sababu kutumia neno hilo kwa mtu yeyote isipokuwa Mungu mmoja wa Israeli ilikuwa ni kufuru — yaani kosa kubwa la kidini lenye adhabu ya kifo.

Yohana, mmoja wa wafuasi wa karibu wa Yesu aliyemfahamu kwa miaka mingi, aliandika baadaye wasifu mfupi wa maisha yake na akafungua kwa maneno haya:

Hapo mwanzo kulikuwako Neno, naye Neno alikuwako kwa Mungu, naye Neno alikuwa Mungu... Naye Neno alifanyika mwili, akakaa kwetu, nasi tukauona utukufu wake.

Hii siyo lugha unayotumia kwa mtu wa kawaida. Yohana anasema mtu huyo aliyemfahamu — ambaye walikula naye, walisafiri naye, walimwona akilia kwenye mazishi — alikuwa, kwa namna fulani isiyoelezeka kwa mantiki ya kawaida, Mungu mwenyewe.

Kwa nini dai hili linahusu

Kuna sababu rahisi inayofanya dai hili lihusu kila mtu, hata kama hajaingia kanisani kamwe. Maswali makubwa zaidi ya mwanadamu ni: Mungu yupo? Anajali? Kuna maana? Nitaadhibiwa kwa makosa yangu?

Kama Yesu ni mtu wa kawaida tu, basi yote ni nadharia. Lakini kama dai la Kikristo ni la kweli — kwamba Mungu alijionyesha kweli, katika mtu mahususi, kwa wakati mahususi — basi tunaweza kupata majibu ya wazi. Sio kwa nadharia, bali kwa kumwangalia mtu huyo.

Hii ndio sababu Wakristo wanasema, kulingana na Injili moja, Yesu alisema, "Aliyeniona mimi amemwona Baba." Anachosema ni: kama unataka kujua Mungu ni nani, usianze kwa falsafa. Anza kwa kumwangalia Yesu wa Nazareti.

Kipande cha lazima

Wakristo wa kwanza walisema mambo mengi kuhusu Yesu. Lakini msingi wa yote walisema yalimoangukia kwenye dai moja: kwamba aliuawa na akafufuka. Kama hilo halikutokea, dai lote la Kikristo huporomoka. Lakini kama lilitokea, basi hakuna njia ya kumchukulia Yesu kama mwalimu mzuri tu wa maadili.

Paulo, kiongozi mmoja wa kwanza wa Wakristo, aliandika hivi katika barua kwa Wakristo wa mji wa Korintho takriban miaka ishirini baada ya tukio:

Ikiwa Kristo hakufufuka, basi mahubiri yetu ni bure, na imani yenu nayo ni bure.

Hivyo basi, swali "Yesu ni nani hasa?" halikabidhiwi kwa nadharia za kifalsafa peke yake. Linapimika kihistoria. Unaweza kusoma maandishi ya wakati huo, kuangalia ushahidi wa kihistoria wa nje, na uamue mwenyewe.

Na sasa?

Kama hujawahi kusoma maelezo ya maisha ya Yesu mwenyewe, jaribu kusoma moja ya Injili nne. Marko ni mfupi zaidi, takriban dakika tisini kusoma. Yohana ni karibu na urefu huo lakini ina ladha tofauti. Tafsiri ya Biblia Habari Njema (BHN) ni rahisi kueleweka, na inapatikana mtandaoni bila malipo.

Kama una maswali mahususi — kuhusu kihistoria, kuhusu dai la Yesu kuwa Mungu, kuhusu kwa nini hili linahusu kwa maisha yako — unaweza kuyazungumza. Mazungumzo yetu ni ya bure, ya faragha, na kwa lugha yako. Wewe unaanzisha; wewe unamaliza wakati wowote unaotaka.

Hii inatoka wapi katika Biblia

• Yohana 1:1–14 — Yesu kama Neno la Mungu, alikuja kuishi kati ya watu
• Yohana 14:9 — "aliyeniona mimi amemwona Baba"
• Marko 8:27–30 — wafuasi wake walipojiuliza ni nani hasa
• Wakolosai 1:15–20 — Yesu kama "sura ya Mungu asiyeonekana"
• Wafilipi 2:5–11 — wimbo wa kwanza wa Wakristo kuhusu Yesu
• Yohana 20:28 — Tomaso alipomwita "Bwana wangu na Mungu wangu"