Je, Mungu anaweza kunisamehe niliyofanya?

Watu hawaandiki swali hili kwa Google bila sababu. Ukiandika maneno haya, mara nyingi kuna kitu mahususi nyuma yake. Jambo fulani ulilofanya. Jambo unaloendelea kulifanya. Jambo ambalo halikuruhusu kulala usiku, au kitu ambacho kimekaa rohoni kwa muda mrefu hadi umekuwa umelizoea kama kovu ambalo halipoi.

Ukurasa huu hauanzii kwa kueleza ulivyokosea au kwa kukufanya uhisi vibaya zaidi. Unaanzia kwa jibu la wazi kwa swali ulilouliza, kwa lugha rahisi, bila masharti. Unaweza kusoma yafuatayo bila kuwa na imani yoyote ya kidini.

Maneno machache kwanza

Kwa msomaji ambaye hana mazoea na maneno ya Kikristo:

• Yesu wa Nazareti alikuwa mwalimu wa kidini wa Kiyahudi aliyeishi katika eneo la Palestina katika karne ya kwanza. Dai la Wakristo ni kwamba alikuwa pia Mungu katika sura ya mwanadamu. Aliuawa na serikali ya Kirumi karibu mwaka 30 BK kwa njia inayoitwa kusulubiwa.
• Msalaba ni neno la mkato ambalo Wakristo wanalitumia kumaanisha kuuawa kwake Yesu hadharani.
• Ufufuo, katika fikra ya Kikristo, ni dai kwamba Yesu, baada ya kuuawa kwake, alionekana hai siku tatu baadaye na mashahidi kadhaa walioitwa kwa majina.
• Dhambi, katika maandiko ya Kikristo, siyo tu tabia mbaya. Ni hali pana ya kutokuwa katika upatano na vile mambo yalivyokusudiwa kuwa — na vitendo mahususi vinavyotoka katika hali hiyo.
• Neema ni neno la Kikristo la upendeleo usiopaswa — Mungu kumtendea mtu wema ambao hakuufanya kustahili.
• Toba ni kitendo cha kugeuka nyuma — kukubali na Mungu kile kibaya na kubadilisha mwelekeo. Iko karibu na unyofu kuliko na kujipiga.
• Wokovu, katika maandiko ya Kikristo, inamaanisha kufanywa sahihi na Mungu — ikiwa ni pamoja na kusamehewa, kurejeshwa, na kuingizwa katika maisha na Mungu.
• Kristo ni cheo, siyo jina la ukoo. Ni tafsiri ya Kigiriki ya neno la Kiebrania Mashia (Masihi) — likimaanisha aliyetiwa mafuta.

Jibu fupi na la kweli

Ndio. Wakristo wanasema kwa wazi: hakuna jambo ulilolifanya, lolote, ambalo lipo nje ya uwezo wa Mungu wa kusamehe. Ujasiri wa dai hili huenda ukashangaza, lakini ni dai la wazi ambalo limekuwepo tangu Wakristo wa kwanza, kwa karne zote.

Jambo ulilolifanya, sahau kidogo nini

Watu wengi waliouliza swali hili wanafikiri kosa lao ni la pekee. Kwamba Mungu, kama angeweza kuyasamehe makosa mengine, angeweza kuyasamehe yao — lakini siyo hili. Kwamba kuna mstari fulani ambao wamepita.

Hii ni nadhari ya kawaida. Lakini siyo mafundisho ya Kikristo. Wakristo wanasema kila mtu — kila mtu kabisa, ikijumuisha mtu mwema zaidi unayemfahamu — anahitaji msamaha kwa Mungu. Hakuna mtu ambaye amejiunga kwa sababu yu mzuri. Wote ni wenye matatizo. Mungu wanayemwabudu Wakristo siyo Mungu wa watu wazuri. Ni Mungu wa watu walioharibika ambao wanahitaji kurekebishwa.

Paulo, kiongozi mmoja wa kwanza wa Wakristo, aliandika hivi mwishoni mwa maisha yake:

Ni neno la kuaminika, na linalostahili kukubaliwa kabisa, ya kwamba Kristo Yesu alikuja ulimwenguni awaokoe wenye dhambi, ambao wa kwanza ni mimi.

Paulo aliandika hili akiwa mzee. Kabla ya kuwa Mkristo, alikuwa akiwakamata na kuwaua Wakristo. Aliongoza shambulio kubwa dhidi ya harakati hiyo. Lakini anaposema "wa kwanza" ni yeye, hadanganyi. Anasema kabisa: kosa langu lilikuwa kubwa. Lakini Mungu alinipokea.

Kama Mungu alimpokea Paulo, hakuna kosa ambalo ni kubwa zaidi ya hilo katika dai la Kikristo.

Picha ya baba na mwana

Yesu mwenyewe alitoa picha ya wazi ya jinsi Mungu anavyowapokea watu waliokosea kweli. Hadithi yake imeitwa "Mwana Mpotevu," na imekuwa kati ya zile ambazo zimewagusa watu wengi katika historia.

Kulingana na moja ya Injili, Yesu alisema:

Mtu mmoja alikuwa na wana wawili; mdogo wao akamwambia baba yake, Baba, nipe sehemu ya mali inayoniangukia. Akawagawanyia vitu vyake.

Mwana mdogo akaenda mbali, akapoteza pesa zote katika tabia mbaya, akafikia mahali pa kunywa kutoka kwenye chombo cha nguruwe ili kuishi. Akagundua kwamba alikuwa amekosea, akaamua kurudi kwa baba yake na kumwomba msamaha. Hata hakutarajia kupokelewa kama mwana tena — alipanga kumwomba afanye kazi tu kama mtumishi.

Yesu aliendelea:

Akainuka, akaenda kwa baba yake. Lakini alipokuwa angali mbali sana, baba yake alimwona, akamwonea huruma, akapiga mbio, akamwangukia shingoni, akambusu sana.

Picha hii ni muhimu. Baba alikuwa anamwangalia. Mwana hakuhitaji kuomba msamaha kwa maneno mazuri. Baba alimwona akija kutoka mbali — alikuwa anasubiria — na akakimbia kwake. Hakukimbia ili kumkaripia. Alikimbia ili kumkumbatia.

Hii ndiyo picha ya Mungu ambaye Wakristo wanaelezea. Sio Mungu mwenye uchovu wa makosa, akingoja na fimbo. Ni Mungu anayesubiri, akijitayarisha kukimbia.

Lakini kosa langu ni la kweli

Picha hii nzuri haifuti ukweli wa makosa. Mwana huyo alikuwa amekosea, na alijua. Mungu wa Wakristo siyo Mungu anayesema "hakuna kitu kibaya kilichotokea." Anasema kitu kibaya kilitokea, lakini kuna njia ya kufanya mambo kuwa sawa tena.

Njia hiyo, katika fikra ya Kikristo, ni msalaba. Yesu hakuuawa kwa bahati mbaya. Wakristo wanasema alikufa kwa hiari, akichukua matokeo ya makosa yote ya kibinadamu juu yake mwenyewe. Maandiko ya Kiyahudi ya kale, yaliyoandikwa karne nyingi kabla, yalisema:

Njoni basi tusemezane, asema Bwana. Dhambi zenu zikiwa nyekundu sana, zitakuwa nyeupe kama theluji; zikiwa nyekundu kama bendera, zitakuwa kama sufu.

Picha ni ya rangi: kosa ni nyekundu, kama damu, kama mwiba unaobaki. Lakini inaweza kufutwa kabisa, ikawa nyeupe, kama vile haijawahi kuwepo. Wakristo wanasema hii inawezekana kwa sababu ya kile ambacho Yesu alichofanya.

Kuhusu makosa yale yale ambayo umekuwa ukifanya

Watu wengi wanaouliza swali hili siyo tu kwa makosa ya zamani. Wapo kwenye mzunguko — wanafanya jambo, wanahisi vibaya, wanaahidi kuachana nalo, kisha wanalirudia. Wanahisi kwamba Mungu, hata kama alikubali kuwasamehe mara moja, hawezi kuwasamehe tena na tena na tena.

Maandiko ya Kikristo yanakwenda kinyume kabisa. Mtume wa Yesu aliyeitwa Yohana — mfuasi wake wa karibu sana — aliandika:

Tukiziungama dhambi zetu, yeye ni mwaminifu na wa haki hata atuondolee dhambi zetu, na kutusafisha na udhalimu wote.

"Tukiziungama" hapa ni hali ya kuendelea — kila mara tunapokutana na dhambi katika maisha yetu. Hii siyo barua moja inayofutwa mara moja. Ni mahusiano yanayoendelea. Mungu siyo mtu anayeyumba katika msimamo wake. Anasamehe — leo, kesho, mara nyingine nyingine.

Jambo moja la mwisho

Inafaa kusema hili wazi: kupokea msamaha siyo sawa na kukubali kwamba kosa lako lilikuwa la kawaida. Toba ya Kikristo siyo kuficha makosa. Ni kuyakubali — kwa Mungu na, kwa kawaida, kwa watu uliowatesa kama inawezekana. Kupokea msamaha kunaenda na kutaka kubadilika.

Lakini badiliko hilo halifanyikishi pekee yako. Wakristo wanasema Mungu mwenyewe — kupitia Roho Mtakatifu, yaani Mungu mwenyewe akiwepo na akifanya kazi ndani ya watu — anasaidia mtu kubadilika polepole. Sio kwa siku moja. Lakini kwa hakika kwa muda.

Na sasa?

Kama unabeba kitu na huoni jinsi ya kuliachilia, unaweza kuzungumza. Mazungumzo yetu ni ya bure, ya faragha, na kwa lugha yako. Hakuna mtu atakayejua ulichoongea. Hakuna hukumu, hakuna kujibu maswali magumu mapema, hakuna agenda iliyofichwa. Wewe unaanzisha; wewe unamaliza wakati wowote unaotaka.

Hii inatoka wapi katika Biblia

• Warumi 5:8 — Mungu hakusubiri tuwe wazuri kabla ya kutupenda
• 1 Yohana 1:9 — "tukiziungama dhambi zetu, yeye ni mwaminifu..."
• Zaburi 103:11–12 — jinsi Mungu anavyotenga makosa yetu mbali nasi
• Isaya 1:18 — "dhambi zenu zikiwa nyekundu sana, zitakuwa nyeupe kama theluji"
• Luka 15:11–32 — hadithi ya baba na mwana mpotevu
• 1 Timotheo 1:15 — Paulo akisema yeye ni "wa kwanza" miongoni mwa wenye dhambi