Как читать Библию?

Если ты искал эту страницу, у тебя, скорее всего, одно из двух. Либо ты никогда не открывал Библию и не знаешь, с чего начать. Либо открывал — и закрыл через десять минут, потому что не понял ни строчки. Может быть, тебе подарили её ребёнком, и она лежит дома без дела. Может быть, ты вырос рядом с этим текстом, но без объяснений: тебе слышали кусочки в храме на церковнославянском, и осталось ощущение, что "это для специальных людей."

Эта страница для всех версий. Без церковного словаря, без театра, без предположения, что ты должен сразу всё чувствовать. Просто прямо: что это за книга, как её открыть, в каком порядке читать, какой перевод выбрать, и что делать, когда не понимаешь.

Сначала несколько терминов

• Библия — это собрание иудейских и христианских священных текстов. У неё две части: Ветхий Завет (более старая часть, написана примерно между 1500 г. до н. э. и 400 г. до н. э., это же — иудейские священные писания, называются Танах) и Новый Завет (тексты I века н. э. об Иисусе и Его последователях).
• Иисус из Назарета — иудейский религиозный учитель, живший в первой трети первого века в Палестине. Христианство утверждает, что Он был также Богом в человеческом облике.
• Евангелия — четыре короткие биографии жизни Иисуса (от Матфея, от Марка, от Луки и от Иоанна), написанные Его последователями в десятилетия после Его смерти и вошедшие в Новый Завет.
• Псалмы — сборник из 150 молитв и стихов в Ветхом Завете.
• Павел — ранний христианский руководитель, написавший примерно треть Нового Завета — в основном в форме писем христианским общинам.

Короткий, честный ответ

Не нужно начинать с первой страницы и идти по порядку. Это, может быть, самая распространённая причина, по которой люди бросают чтение Библии после первых трёх дней. Библия — это не одна книга; это собрание из шестидесяти шести разных текстов, написанных за полторы тысячи лет разными людьми в разных жанрах. К ней нельзя относиться как к роману.

Самое разумное место, чтобы начать, — одно из четырёх евангелий, лучше всего Евангелие от Марка или Евангелие от Иоанна. Они короткие, читаются за полтора-два часа, и в них центральный персонаж — Иисус. Из них уже понятно, о чём вообще речь.

Какой перевод выбрать

Для русского читателя имеет смысл назвать варианты, потому что выбор перевода — это первое практическое решение.

Синодальный перевод (1876 г.) — самый распространённый, его используют в православных храмах и в большинстве протестантских общин. Это перевод XIX века, поэтому язык в нём ближе к классической русской прозе того времени — Достоевский, Толстой говорили этим языком. Он красивый, привычный, есть бесплатно онлайн на множестве сайтов и в книжных магазинах. Минус — местами тяжёлый, особенно в посланиях Павла, где встречаются длинные конструкции с устаревшим порядком слов.

Современный русский перевод (Российское Библейское Общество, 2011 г.) — современный язык, легче читается, особенно для тех, кто никогда раньше не открывал Библию. Хорошо подходит для первого знакомства. Доступен онлайн и в магазинах.

Перевод Кулакова (Заокская духовная академия) — ещё один современный вариант, тоже легко читается. Менее распространён, но хорошего качества.

Совет: если ты совсем новичок — возьми Современный русский перевод для первого прочтения, потом, если хочешь глубже, — Синодальный. Многие читатели на русском держат оба под рукой.

В этой странице цитаты — из Синодального, потому что он самый распространённый, и если ты будешь искать конкретные места в интернете, они скорее всего найдутся в этой форме.

С чего конкретно начать

Вот простой план первого месяца, если ты вообще никогда раньше не открывал Библию.

Неделя первая: Евангелие от Марка. Самое короткое из четырёх. Читается примерно за полтора часа. Если читать по главе в день — займёт пару недель. Если за два-три захода — за неделю. Это самая прямолинейная история жизни Иисуса.

Неделя вторая-третья: Евангелие от Иоанна. Самое личное и созерцательное из четырёх. Длиннее Марка, но всё ещё короткое. Если в Марке Иисус показан в действии, то в Иоанне больше Его слов и разговоров. Многие читатели считают это самой глубокой из четырёх.

Неделя четвёртая: Деяния апостолов. Это книга прямого продолжения евангелий — про то, что произошло с движением последователей Иисуса после Его смерти и воскресения. Динамичная, как приключенческий роман: путешествия Павла, кораблекрушения, тюрьмы, публичные выступления.

Если ты прошёл это и хочется идти дальше — переходи к коротким письмам Павла: Послание к Филиппийцам (одно из самых тёплых), потом к Римлянам (это, пожалуй, самое плотное изложение того, что вообще христианство считает правдой). Параллельно можно читать по одному Псалму в день из Псалмов — это помогает понять, как устроена молитвенная речь к Богу.

Чего я бы не делал в первые месяцы: не начинал с Бытия (первая книга Библии, и хотя она знаменитая, после первых двух глав там много генеалогий и законов, которые без объяснения трудно усвоить); не начинал с Откровения (последняя книга Библии, она символическая и для новичка очень запутанная); не открывал случайным образом "что попадётся." Это часто заканчивается на каком-нибудь древнем законе про обрезание или кулинарном правиле, и человек думает "это вообще не про мою жизнь." Это естественно: эти тексты были написаны в очень конкретный исторический контекст, и они требуют контекста, чтобы их читать.

Как читать, когда читаешь

Несколько практичных вещей, которые помогают.

Читай вслух — иногда. Это устные тексты в основе. Их писали так, что их слушали группами. Иногда полезно прочитать абзац вслух, даже если ты один.

Не пытайся всё сразу понять. Иногда конкретное место кажется непонятным или странным. Это нормально. Помечай и иди дальше. Понимание иногда приходит через несколько недель, когда ты прочёл ещё что-то рядом.

Помни, кто говорит и кому. В Библии разные жанры. Историческая повесть. Поэзия. Письмо. Пророчество. Закон. Притча. Каждый жанр читается по-своему. Псалмы — это поэтические молитвы, не философские трактаты. Письма Павла — это конкретные письма конкретным общинам про их конкретные проблемы. Перед чтением полезно знать, что у тебя в руках — иначе можно неправильно понять интонацию.

Параллельно — короткое введение. Если есть издание Библии с примечаниями (там обычно перед каждой книгой есть краткое введение), это очень помогает. Российское Библейское Общество издаёт такие версии, и они есть онлайн.

Не превращай это в долг. Если ты три дня подряд не открывал — это не "я провалил." Это просто три дня. Открой сегодня, продолжи с того места, где остановился. Бог не ведёт счёт.

Что делать, когда не понимаешь

Это случается у всех. Имеет смысл назвать несколько типичных вещей.

Не сходится с тем, что ты ожидал. Часто читатели открывают Библию с какими-то представлениями о том, что она должна говорить, и обижаются, когда она говорит другое. Это нормальный опыт. Имеет смысл задаться вопросом — а откуда твои ожидания? Они часто из культуры, а не из самого текста.

Не сходится с тем, что ты слышал в храме или дома. Это тоже случается. Бытовое христианство, которое ходило по России последние несколько поколений, часто отличается от того, что прямо написано в текстах. Если у тебя есть ощущение, что в Библии говорится не совсем то, что тебе говорили "в кругу," — это законное наблюдение. Имеет смысл доверять тексту.

Что-то выглядит жестоким или несправедливым. В Ветхом Завете есть сцены, которые читателю XXI века кажутся очень тяжёлыми — массовые войны, законы, которые сейчас кажутся жестокими. Эта реакция — нормальная, и игнорировать её не нужно. Имеет смысл сказать вот что: христианская традиция читает Ветхий Завет через Иисуса. То есть Иисус, по христианскому утверждению, — самое полное и самое ясное самораскрытие Бога. Если что-то в более раннем тексте кажется не сходящимся с тем, как Бог открывает Себя в Иисусе, — христианский подход в том, чтобы в первую очередь читать Иисуса, а потом возвращаться к более раннему с этим ключом. Это не значит, что трудные места отменяются; это значит, что они читаются в их историческом контексте, а не вырываются как лозунги.

Конкретный вопрос, который не уходит. Если в каком-то месте ты застрял и не можешь идти дальше, — спроси. Не оставляй вопрос гнить. Можно поговорить со священником, пастором, образованным христианином, или прямо в нашем чате. Лучше задать вопрос, чем додумывать в голове неверный ответ.

Что делать с молитвой при чтении

Многие в христианской традиции, и в православной, и в протестантской, рекомендуют не отделять чтение Библии от молитвы. (Короткая заметка: молитва, в собственно-христианском смысле, — это разговор с Богом — иногда словами, иногда без слов.) Это не значит, что нужно становиться на колени каждый раз. Это значит примерно следующее:

• Перед чтением. Короткое: "Бог, помоги увидеть, что тут есть для меня сегодня." Это занимает десять секунд и меняет настрой.
• Во время чтения. Если что-то трогает — остановись и скажи об этом Богу. Если что-то непонятно — попроси понимания. Если что-то злит — скажи об этом тоже. Тексты Библии сами учат говорить с Богом честно, не сглаживая.
• После чтения. Спроси себя одной строчкой: "что я сейчас прочитал, и что это означает для сегодняшнего дня?" Это не теоретический вопрос. Это практический.

А что насчёт того, чтобы делать это в группе

Многие читатели говорят, что чтение в одиночку у них не идёт, а в группе — идёт. Это нормально. В православной традиции есть катехизаторские курсы и группы при храмах. В протестантской — домашние группы или группы изучения Библии. Если есть в твоём городе что-то такое, куда можно пойти без обязательств, — это часто помогает. Спросить со стороны, не претендуя на постоянное присутствие, — это законный путь.

Где это тебя оставляет

Если ты ещё ни разу не открывал Библию — самое простое сейчас: открой Евангелие от Марка, первая глава. Можно через интернет, можно бумажный экземпляр. Прочти первую главу. Не пытайся ничего сложного. Просто прочти. Потом приходи в следующий раз и прочти вторую главу.

Это медленный путь, и это нормальный путь. Многие читатели прошли его именно так.

А что сейчас?

Если ты начал читать, и у тебя появились вопросы по конкретным местам — можно поговорить с живым человеком. Наш чат бесплатный, приватный и на русском. Спросить можно что угодно, и не нужно знать "как правильно сформулировать."

Откуда это в Библии

• 2 Тимофею 3:16 — "всё Писание богодухновенно и полезно для научения..."
• Псалом 118:105 (Синодальный) — "слово Твоё — светильник ноге моей и свет стезе моей"
• Луки 24:27 — Иисус Сам объясняет ученикам, как читать Ветхий Завет через Него
• Иоанна 5:39 — "исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне"
• Деяния 17:11 — про людей в Верии, которые "ежедневно разбирали Писания, точно ли это так"
• Иакова 1:22 — "будьте же исполнители слова, а не слышатели только"
• Евреям 4:12 — "слово Божие живо и действенно..."