Иисус ли — единственный путь?

Это один из тех вопросов, который у многих читателей сидит как тихое возражение к христианству — даже у тех, кто к нему в целом тёплый. "Хорошо, может быть, в Иисусе что-то есть. Но не могу же я серьёзно сказать, что мой буддистский друг или дедушка-мусульманин просто неправы. Это узколобо.". Многим читателям утверждение об эксклюзивности кажется главной причиной не подходить к христианству ближе.

Эта страница для этого вопроса. Без агрессии. Без насмешки над другими традициями. Без сглаживания того, что христианство действительно утверждает. Прямо: что именно говорит христианство, почему оно это говорит, и что это значит — и не значит — про людей в других традициях.

Сразу скажу: христианский ответ на этот вопрос — да, Иисус — единственный путь — но он не означает того, что многие думают, что он означает. Имеет смысл разобрать.

Сначала несколько терминов

• Иисус из Назарета — иудейский религиозный учитель, живший в первой трети первого века в Палестине, тогда находившейся под римским управлением. Христианство утверждает, что Он был также Богом в человеческом облике. Был казнён римским правительством около 30 г. н. э. способом, который называется распятие.
• Крест — это христианская краткая форма для той казни: публичной римской казни Иисуса.
• Воскресение — это христианское утверждение, что Иисуса после казни видели живым через три дня — несколько названных по именам свидетелей.
• Грех, в христианских текстах, — это не просто плохое поведение. Это более широкое состояние: жизнь не в том согласии с тем, как всё должно быть.
• Спасение, в христианских текстах, — приведение в порядок отношений с Богом: прощение, восстановление, возвращение к той жизни, для которой человек был сделан.
• Евангелия — четыре короткие биографии жизни Иисуса (от Матфея, от Марка, от Луки и от Иоанна).

Короткий, честный ответ

Христианство утверждает, что Иисус — единственный путь, потому что считает, что Он сделал нечто конкретное, чего никто другой не делал и не претендовал делать. Не "был самым добрым учителем" (буддийская традиция тоже учит доброте), не "открыл главные истины" (другие традиции тоже это утверждают), а взял на Себя то, что отделяло людей от Бога. Если это правда — это не "одно из мнений среди многих." Это конкретное событие, которое если произошло — меняет картину для всех.

Это не значит, что христианство презирает или каррикатуризует другие традиции. И это не значит, что христианство утверждает, что каждый человек, никогда не слышавший про Иисуса, автоматически потерян. Имеет смысл разобрать обе вещи.

Что говорит сам Иисус

Прежде чем переходить к разбору, имеет смысл назвать сам текст, потому что без него весь разговор становится отвлечённым.

В одном из евангелий, в разговоре со Своими ближайшими учениками, Иисус, по тексту, говорит:

Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.

(Короткая заметка: Отец — то, как Иисус в евангелиях называет Бога. Христианство утверждает, что Бог существует как три лица — Отец, Сын и Святой Дух, — Которые суть один Бог.)

Это очень сильное утверждение. Оно не "Я — один из путей." Оно прямое и эксклюзивное. И позже один из ближайших последователей Иисуса — Пётр — публично, выступая перед иерусалимской религиозной комиссией, скажет:

Нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись.

То есть утверждение об эксклюзивности — не более позднее богословское изобретение. Оно с самого начала.

Почему христианство это утверждает — и почему это не "моя религия лучше"

Здесь — самое важное.

Эксклюзивность христианства не основана на том, что Иисус "учил лучше других." Это не сравнительный конкурс этики. По многим этическим темам — доброта, сострадание, честность, забота о бедных — другие религиозные традиции совпадают с христианством или, в каких-то местах, доходят до похожих выводов другим путём. Если бы вопрос был в том, "кто учил правильнее," — претензия на единственность была бы очень слабой.

Эксклюзивность христианства основана на другом: на одном конкретном утверждении о том, что произошло. Что Иисус — Сам Бог в человеческом облике — был казнён, и на этой казни взял на Себя то, что отделяло людей от Бога; и что после этого Его видели живым.

Если этого не было — христианство пустое, и тогда нет смысла говорить ни об эксклюзивности, ни о чём другом. Если это было — у христианства есть конкретное событие, которого нет ни в одной другой традиции. Не "учение." Событие. И это событие, по христианскому утверждению, и есть то, что соединяет людей с Богом. Не следование особой системе ритуалов, не правильные формулы, не нравственное самосовершенствование, — а то, что уже было сделано в одной конкретной точке истории.

В этом смысле эксклюзивность Иисуса — это эксклюзивность события, а не "моя религия лучше твоей." Если автомобиль попал в аварию и для тебя сделали операцию, благодаря которой ты живёшь, — "моё спасение единственное" не означает "я лучше тех, кто не на этой операции лежал." Это означает, что "вот эта конкретная операция и есть то, что меня сейчас держит." Это не презрение к другим. Это просто описание того, что произошло.

Что это значит про людей в других традициях

Этот вопрос — реальный и важный. Имеет смысл сказать честно.

Христианство не утверждает, что люди в других традициях — глупые, злые или обманутые сознательно. Это, в христианском словаре, искренние люди, которые из своего положения ищут Бога. Один из ранних христианских текстов прямо описывает это как процесс, в котором Сам Бог направляет: что Бог расположил всех людей так, "дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас."

Христианство признаёт, что в других традициях много истинного. Это не уступка из вежливости. Это часть собственной картины христианства. Один из евангелий прямо говорит, что Бог — "свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир." То есть всякая правда, до которой дошёл любой человек в любой традиции, — по христианскому утверждению, тоже исходит от того же Бога. Это не отменяет того, что Иисус — путь; это просто говорит, что Бог не молчал нигде.

Христианство аккуратно с вопросом о тех, кто никогда не слышал про Иисуса. Это серьёзный вопрос — особенно для читателей с предками-нехристианами или из культур, в которых христианство пришло только относительно недавно. Христианская традиция не утверждает, что каждый человек, не знавший Иисуса, автоматически потерян. Сама Библия описывает Бога, Который оценивает людей в первую очередь по тому, что они сделали с тем, что им было дано. Один из ранних христианских лидеров — Пётр, выступая перед нееврейской аудиторией, говорит прямо: "истинно познаю, что Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему." Это значит: Бог справедлив, и человек, искренне искавший Его в условиях, в которых он находился, — не отброшен Им автоматически. Конкретные механизмы остаются вопросом, на который христианская традиция отвечает с осторожностью и без излишней категоричности.

То есть утверждение "Иисус — единственный путь" — про путь, не про автоматическое осуждение всех остальных.

Возражение: "Это всё равно высокомерие"

Это возражение имеет смысл назвать вслух. Многие читатели говорят: даже если христианство не утверждает, что другие религии глупые, само утверждение об эксклюзивной истине — это высокомерие.

Здесь имеет смысл сказать вот что. Любая позиция по этому вопросу — позиция. "Все религии правы по-своему" — это тоже утверждение, которое каррикатуризует все религии. Потому что если внимательно почитать, что говорит буддизм, ислам, индуизм, иудаизм, христианство, — они говорят несовместимые вещи о центральных вопросах. Например, о том, кто такой Бог; есть ли Он вообще; что такое человек; что происходит после смерти; кем был Иисус. Утверждение "они все говорят одно и то же" — фактически не выдерживает чтения текстов. Оно говорит каждой традиции, что она неправильно понимает то, что она же сама о себе утверждает. Это тоже эксклюзивная претензия — просто более скрытая.

То есть выбор не между "быть эксклюзивистом" и "быть открытым." Выбор — какую конкретную позицию ты считаешь правдой. И если правда — это конкретное событие в истории, ты не можешь сделать вид, что её "одной из многих."

А что насчёт вреда, который христианство в истории нанесло другим традициям

Это нужно сказать тоже. Часть истории христианства — это сцены, в которых христиане применяли насилие, насаждение, культурное уничтожение к людям других традиций. В России — это, среди прочего, часть истории насильственной христианизации некоторых народов. В мире — это часть колониальной истории. Эти сцены реальны, и христианская традиция должна про них говорить честно.

Что они не делают — это не делают самого утверждения о пути ложным. Они показывают, что люди, говорившие от имени Бога, часто ошибались сами и наносили другим вред, которого Бог не одобрял. Сам Иисус никогда не насаждал Себя силой; Он приглашал и оставлял выбор. Любое насильственное навязывание в христианской истории — это нарушение того, что Сам Иисус о Себе говорил, а не его исполнение.

Если у тебя личный или семейный опыт того, как христианство было применено как оружие, — это законный груз, и он не отменяется призывом к Иисусу. Но он и не идентичен Самому Иисусу, и эти две вещи имеет смысл разделить.

Где это тебя оставляет

Утверждение "Иисус — единственный путь" — не "моя религия лучше." Это утверждение о том, что в одной конкретной точке истории произошло одно конкретное событие, в результате которого открыта дверь между человеком и Богом. Если это произошло — это не "одно из многих." Это единственное в своём роде.

Если ты хочешь это проверить — самое прямое, что можно сделать, — прочитать одно из четырёх евангелий, спросить себя, что за человек в них описан, и решить, похож ли этот человек на основателя ещё одной религии среди многих, или на что-то другое. У нас на сайте есть отдельная страница про то, кто такой Иисус на самом деле, и про то, действительно ли Он воскрес из мёртвых, — эти два вопроса в основе этой темы.

Для русского читателя самый доступный перевод Библии — Синодальный (1876 г., бесплатно онлайн). Если хочется более современного языка — Современный русский перевод.

А что сейчас?

Если у тебя есть конкретная причина, по которой это утверждение тебе не подходит, — родственник в другой традиции, личный опыт, что-то ещё, — можно поговорить с живым человеком, без проповеди и без обвинения. Наш чат бесплатный, приватный и на русском. Ты сам его начинаешь и сам заканчиваешь.

Откуда это в Библии

• Иоанна 14:6 — "Я есмь путь и истина и жизнь..."
• Деяния 4:12 — "нет другого имени под небом... которым надлежало бы нам спастись"
• 1 Тимофею 2:5 — "один Бог, один и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус"
• Иоанна 3:16–17 — "ибо так возлюбил Бог мир..."
• Римлянам 10:9–13 — "всякий, верующий в Него, не постыдится"
• Иоанна 1:9 — "Свет истинный... просвещает всякого человека"
• Деяния 10:34–35 — "Бог нелицеприятен... во всяком народе боящийся Его... приятен Ему"