ဘုရားသခင် ကောင်းသလား?

ဒီကို ရိုက်ထည့်သူ အများစုက ဒဿနပညာ ဆွေးနွေးပွဲ မှ မဟုတ်ပါ။ တစ်ခုခု — ပြောစရာ — ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည် သို့မဟုတ် ဖြစ်ပျက်နေဆဲ ဖြစ်နိုင်သည်။ ချစ်ရသူ တစ်ဦးက ဆုံးခဲ့ပြီ ဖြစ်နိုင်သည်။ ဆုတောင်းခြင်း တစ်ခုက အဖြေ မထွက်ခဲ့ ဖြစ်နိုင်သည်။ မိမိ၏ ဘဝက ဖြောင့်မတ်စွာ မလုပ်ဆောင်ခဲ့ ဖြစ်နိုင်သည်။ ပြီးတော့ — "ဘုရားသခင် ကောင်းပါသလား" ဟူသော စကားလုံးများသာ အကိုက်ညီဆုံး ဖြစ်နေသည်။

ဒီစာမျက်နှာက သင်၏ မေးခွန်းကို လေးနက်စွာ ဆက်ဆံပါ။ အပြစ်ပေး ဖို့ မဟုတ်။ ဒီစာမျက်နှာက ဖော်ပြသည်က — ထို မေးခွန်းအတွက် ခရစ်ယာန် ထုံးတမ်းက ဘာ တင်ပြသနည်း — ရိုးရှင်းသော အသုံးအနှုန်းဖြင့်၊ ဘာသာရေး နောက်ခံ မရှိဘဲ — ဖြစ်သည်။

ပထမဦးဆုံး အသုံးအနှုန်းအချို့

• နာဇရက်မြို့သား ယေရှု သည် အေဒီ ပထမ ရာစုနှစ်တွင် ပါလက်စတိုင်းနယ်တွင် နေထိုင်ခဲ့သော ဂျူး ဘာသာရေး ဆရာတစ်ဦး ဖြစ်သည်။ ခရစ်ယာန် တင်ပြချက်က သူသည် လူ့ပုံသဏ္ဍာန်ဖြင့် ဘုရားသခင်လည်း ဖြစ်သည် ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ သူသည် အေဒီ ၃၀ ဝန်းကျင်တွင် ရောမ အစိုးရက လက်ဝါးကပ်တိုင်တင်ခြင်း ဟုခေါ်သော နည်းဖြင့် ကွပ်မျက်ခြင်း ခံခဲ့ရသည်။
• လက်ဝါးကပ်တိုင် သည် ထို ကွပ်မျက်မှုကို ခရစ်ယာန်တို့၏ အတိုကောက် ခေါ်ဆိုနည်း ဖြစ်သည်။
• ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း သည် ယေရှု၏ ကွပ်မျက်ခြင်း ပြီးနောက် သုံးရက်အကြာတွင် နာမည်ဖော်ပြထားသော သက်သေများစွာက သူကို အသက်ရှင်လျက် ပြန်တွေ့ခဲ့ကြသည် ဆိုသော ခရစ်ယာန် တင်ပြချက် ဖြစ်သည်။
• ဖခင် သည် ဧဝံဂေလိ မှတ်တမ်းတွင် ယေရှု က ဘုရားသခင် ကို ရည်ညွှန်းပုံ ဖြစ်သည်။
• ဆာလံ (Psalms) သည် ဂျူး ထုံးတမ်းရှိ ဆုတောင်းခြင်း နှင့် ကဗျာ ၁၅၀ ပုဒ်ပါသော သမ္မာကျမ်းစာ၏ စာအုပ်တစ်အုပ် ဖြစ်သည်။

တိုတောင်းပြီး ရိုးသားသော အဖြေတစ်ခု

ခရစ်ယာန် ထုံးတမ်းက — ဟုတ်ပါသည် ဟု အဖြေပေးပါသည် — သို့သော် ထို အဖြေသည် ပေါ့ပါးသော အဖြေ မဟုတ်ပါ။ ထို ထုံးတမ်းက ဖော်ပြသော ကောင်းခြင်း သည် မိမိ ဘဝတွင် ပျော်စရာ ဖြစ်ပျက်စေသူ၏ ပုံ မဟုတ်ပါ။ ပိုပြီး တိုက်ဆိုင်စွာ — တိကျသော လူသား တစ်ဦးတွင် မြင်ရသော ပုံ — ဖြစ်သည်။

ပထမ — "ကောင်းခြင်း" ဆိုသည်မှာ ဘာကို ဆိုလိုသနည်း

အရင်ဆုံး — ပိုပြီး ဖြောင့်မတ်စွာ ပြောရပါက — လူ အများက "ကောင်းခြင်း" ဆိုသည်ကို — ပျော်စရာ ဖြစ်စေသူ — ဟု ဆိုလိုသည်။ မိမိ၏ စိတ်ဆန္ဒ အတိုင်း ဖြစ်ပျက်စေသူ။ မိမိ၏ စိုးရိမ်ခြင်းများ မဖြစ်ပျက်အောင် တားဆီးပေးသူ။

ထို ထုံးတမ်းက ထို အယူအဆကို ထုံးထုံးပင်တိုင် ပြန်လည် ပြောင်းပြသည်။ ကောင်းခြင်း သည် မိမိ၏ စိတ်ဆန္ဒကို လိုက်နာသူ မဟုတ်ပါ — ၎င်းသည် ဖြောင့်မတ်ခြင်း၊ သစ္စာ ထား ပေးခြင်း၊ မိမိ မဖျက်ဆီးနိုင်ဖို့ မလိုသူများကို ပင်ပန်းခြင်းအတွင်းသို့ ဆက်စပ်စွာ ပြန့်နှံ့စေသူ ဖြစ်သည် — ဟု။

ဒုတိယ — ထို တင်ပြချက်ကို စစ်ဆေးနိုင်သော နေရာ

ခရစ်ယာန် ထုံးတမ်းသည် — ဘုရားသခင်က ကောင်းပါသည် — ဟု ဖြောင့်မတ်ခြင်း မပြုပါ။ ထို တင်ပြချက်ကို တိကျသော နေရာတွင် စစ်ဆေးနိုင်သည် ဟု ထောက်ပြသည် − ယေရှု၏ ဘဝတွင်။ ထို ထုံးတမ်းအရ — ဘုရားသခင်ကို မြင်လိုပါက — ယေရှုကို ကြည့်လိုက်ပါ။

ဧဝံဂေလိ မှတ်တမ်းတစ်ခုအရ ယေရှု၏ နီးကပ်သော နောက်လိုက်တစ်ဦးက သူ၏ ဖခင်ကို မိမိတို့အား ပြသပါရန် တောင်းဆိုသောအခါ — ယေရှု၏ ဖြေဆိုချက်က − "ကျွန်ုပ်ကို မြင်တွေ့သူသည် ဖခင်ကို မြင်တွေ့ပြီးပြီ။"

ဒါသည် မှောက်ထားသော တင်ပြချက် ဖြစ်သည် — ၎င်းကို စစ်ဆေးနိုင်ပါသည်။ ဧဝံဂေလိ မှတ်တမ်းတွင် ဖော်ပြထားသော ယေရှု၏ ဘဝကို ကြည့်ပါ။ မှားယွင်းသူများ၊ ပစ်ပယ်ခြင်း ခံရသူများ၊ ဖျားနာသူများ၊ ပျောက်ဆုံးနေသူများထံ သူ မည်သို့ ဆက်ဆံခဲ့သနည်း။ မိမိ ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ လူများ၏ နာကျင်မှုကို သူ မည်သို့ မြင်ခဲ့သနည်း — ပျက်ကွက်ခြင်း မဟုတ်၊ မိမိ၏ ဖခင်က မိမိကို ပေးပို့ထားသူများကို ပါ ပြန့်နှံ့ပါစေ ဟု — မြင်ခဲ့ပါသည်။

တတိယ — အကြီးမားဆုံး တင်ပြချက်

ပေါလု ဟုခေါ်သော ပထမဦးဆုံး ခရစ်ယာန် ခေါင်းဆောင်တစ်ဦးက ရောမ မြို့ရှိ ခရစ်ယာန်များထံ ပေးပို့သော စာတွင် ဤသို့ ရေးခဲ့သည် − "မိမိ၏ ကိုယ်ပိုင် သားကို ပင်လျှင် မရွေးနုတ်ဘဲ — ကျွန်ုပ်တို့ အားလုံးအတွက် မိမိ၏ သားကို ပေးခဲ့သူက — အရာရာ၏ ပေါင်းစုံစားလည်း — ကျွန်ုပ်တို့ကို ဘယ်လို မပေးနိုင်မည်နည်း?"

ဒီစကားလုံးတွင် တိုက်ဆိုင်စွာ — ပင်ပန်းသော — အပိုင်း ရှိနေသည်။ ပေါလုက မိမိ၏ ထောက်ပြချက်အတွက် — ပျော်စရာ ဖြစ်စဉ်တစ်ခုကို — မထောက်ပြခဲ့ပါ။ မိမိ၏ ထောက်ပြချက်အတွက် — တိုက်ဆိုင်စွာ ပင်ပန်းသော ဖြစ်စဉ်တစ်ခု — ယေရှု၏ သေဆုံးခြင်း — ကို ထောက်ပြခဲ့သည်။ ဖခင်ဆိုသူက မိမိ၏ သားကို မပြန့်နှံ့သေးခြင်း မဟုတ်ဘဲ — ပြန့်နှံ့ခြင်းအထိ — ပြန့်နှံ့ခြင်းအထိ — ပေးခဲ့ပါက — ထို ဖခင်က မိမိနှင့် ဆက်နွယ်နေသူများကို ဘယ်လို တိုက်ဆိုင်စွာ ဆက်ဆံပေးနိုင်မည် ဆိုသည် ဖြစ်သည်။

ဒါက သင်၏ မေးခွန်းကို ပြောင်းပေးနိုင်ပါသည် − သင် မေးခွန်းကို ဆက်ဆံပါ — "ဘုရားသခင် ကောင်းပါက၊ ဘာကြောင့် ဒါ ဖြစ်ပျက်ခဲ့သနည်း?" — ထို ထုံးတမ်းက ထို မေးခွန်းကို မရှင်းပြပါ — တိုက်ဆိုင်စွာ မရှင်းပြပါ — သို့သော် ထို မေးခွန်းကို ဖြောင့်မတ်စွာ ဆုံစားသူသည် မိမိ၏ ဖခင်ထံမှ မိမိနှင့်အတူ — တိုက်ဆိုင်စွာ — ပြန့်နှံ့ခြင်းကို ပိုပြီး ပင်ပန်းသော နည်းဖြင့် ဖြတ်သန်းခဲ့သူ — ဖြစ်သည် ဟု ပြောကြားသည်။

လေးခု — ဘုရားသခင်က ထို မေးခွန်းကို မရှောင်လွဲခဲ့

အရေးကြီးသော အပိုင်းတစ်ခု ရှိသည် − ဆာလံ စာအုပ်ထဲတွင် — ဂျူး ထုံးတမ်းရှိ ဆုတောင်းခြင်း နှင့် ကဗျာ ၁၅၀ ပုဒ်ပါသော သမ္မာကျမ်းစာ၏ စာအုပ်တစ်အုပ် — တွင် — ဖြောင့်မတ်စွာ ပြောကြားသော သီချင်းတစ်ပုဒ်က ဤသို့ စတင်သည် − "ဘုရားသခင်က ကောင်းသည် — ဖြောင့်မတ်စွာ — အရှင်က ကောင်းသည် — စားပြီး မိမိ ထို စားသိရန် — ထို လူသည် မြတ်နိုးဖွယ် ဖြစ်သည်။"

ဤနေရာတွင် တိုက်ဆိုင်စွာ ထူးခြားသည်က — "စားပြီး မိမိ ထို စားသိရန်" — ဖြစ်သည်။ ဒါက ဒဿနပညာ မှ ပြောကြားခြင်း မဟုတ်ပါ။ ဒါက မိမိ ဘဝတွင် — ဖြောင့်မတ်စွာ — ထို ထုံးတမ်းကို ဆုံစားသူက ပြောကြားနိုင်သော တင်ပြချက် ဖြစ်သည်။ ထို ထုံးတမ်းက ထို မေးခွန်းကို ဖြောင့်မတ်စွာ — "ဖြောင့်မတ်စွာ ဆုံစားပြီး၊ မိမိ စစ်ဆေးနိုင်သလား" — ဟု ဖော်ပြသည်။

အခုဘာလုပ်မလဲ?

သင်က — တိကျသော တစ်ခုခုကြောင့် ဒီကို မေးနေပါက — တိုက်ဆိုင်စွာ ဖြစ်ပျက်ခဲ့သော တစ်ခုခုကြောင့် — သင် ပြောဆိုနိုင်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ chat သည် အခမဲ့၊ လုံခြုံပြီး၊ သင်၏ ဘာသာစကားဖြင့် ရရှိနိုင်ပါသည်။ သင်ကိုယ်တိုင် စတင်ပါ၊ သင်လိုလို နှင့် ရပ်လိုက်ပါ။ စကား မပြောချင်ပါက — တိတ်ဆိတ်စွာသာ ရှိနိုင်ပါသည်။

ဒါက သမ္မာကျမ်းစာ ဘယ်ကနေ လာတာလဲ

• ဆာလံ ၃၄:၈ — "စားပြီး — ဘုရားသခင်က ကောင်းသည် ဟု ဆုံစားကြည့်ပါ"
• ယာကုပ် ၁:၁၇ — "ကောင်းမြတ်သော ဆုလာဘ်တိုင်းသည် မိမိ၏ ဖခင်ထံမှ ဆင်းသက်လာသည်"
• ရောမ ၈:၃၂ — "မိမိ၏ ကိုယ်ပိုင် သားကို ပင်လျှင် မရွေးနုတ်ဘဲ — ကျွန်ုပ်တို့ အားလုံးအတွက် ပေးခဲ့သူ"
• လုကာ ၁၁:၁၁–၁၃ — ဖခင်တစ်ဦးက မိမိ၏ ကလေးအား မည်သို့ ဆုလာဘ်ပေးသနည်း
• ရောမ ၈:၂၈ — "ဘုရားသခင်က မြတ်နိုးသူများအတွက် အရာရာတိုင်းကို ကောင်းခြင်းအတွက် ပူးပေါင်း လုပ်ဆောင်ပေးသည်"
• ၁ ယောဟန် ၄:၉–၁၀ — "ဘုရားသခင်က မိမိ၏ မြတ်နိုးခြင်းကို ဤနေရာတွင် ပြသခဲ့သည် − မိမိ၏ သားကို စေလွှတ်ခြင်းဖြင့်"