ဘုရားသခင် ဘာမှ ဒုက္ခကို ခွင့်ပြုသလဲ?

ဒီမေးခွန်းကို ရှာဖွေသူ အများစုက အပိုဒ်ကြောင်း ဆင်ခြင်ချက်တွင် မေးနေခြင်း မဟုတ်ပါ။ တစ်စုံတစ်ရာ ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည် — သို့မဟုတ် ဖြစ်ပျက်နေဆဲ — ပြီးတော့ "ဘုရားသခင် ဘာမှ ဒုက္ခကို ခွင့်ပြုသနည်း" ဆိုသော စကားလုံးများသာ အကိုက်ညီဆုံး ဖြစ်နေသည်။ ထို့ကြောင့် အရင်ဆုံး ပြောမည် — သင်က ထို နာကျင်မှု အတွင်းမှ ဒီနေရာသို့ ရောက်လာသည် ဆိုပါက၊ ဒီစာမျက်နှာက သင်အတွက် ဖြစ်ပြီး၊ သင်ကို လေးနက်စွာ ဆက်ဆံရန် ရည်ရွယ်သည်။

သင် ဘာသာ ဝါသာ မရှိဘဲ ဒါကို ဖတ်နိုင်သည်။ ဒီစာမျက်နှာက — ဒုက္ခ အကြောင်း ခရစ်ယာန် ထုံးတမ်းက တကယ်တကယ် ဘာ တင်ပြသနည်း — ဆိုသည်ကို ဖော်ပြသည် — ထို တင်ပြချက်ကို ထုံးတမ်း တစ်ခု၏ တိကျသော အဖြေ၊ ရိုးရှင်းသော အသုံးအနှုန်းဖြင့်၊ သင် ဖြတ်သန်းခဲ့ပြီး၊ ကြိုးစားခဲ့ပြီးသော အရာများနှင့် နှိုင်းယှဉ်ရန် အသုံးပြုနိုင်သည်။

ပထမဦးဆုံး အသုံးအနှုန်းအချို့

• နာဇရက်မြို့သား ယေရှု သည် အေဒီ ပထမ ရာစုနှစ်တွင် ပါလက်စတိုင်းနယ်တွင် နေထိုင်ခဲ့သော ဂျူး ဘာသာရေး ဆရာတစ်ဦး ဖြစ်သည်။ ခရစ်ယာန် တင်ပြချက်က သူသည် လူ့ပုံသဏ္ဍာန်ဖြင့် ဘုရားသခင်လည်း ဖြစ်သည် ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ သူသည် အေဒီ ၃၀ ဝန်းကျင်တွင် ရောမ အစိုးရက လက်ဝါးကပ်တိုင်တင်ခြင်း ဟုခေါ်သော နည်းဖြင့် ကွပ်မျက်ခြင်း ခံခဲ့ရသည်။
• လက်ဝါးကပ်တိုင် သည် ထို ကွပ်မျက်မှုကို ခရစ်ယာန်တို့၏ အတိုကောက် ခေါ်ဆိုနည်း ဖြစ်သည်။
• ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း သည် ယေရှု၏ ကွပ်မျက်ခြင်း ပြီးနောက် သုံးရက်အကြာတွင် နာမည်ဖော်ပြထားသော သက်သေများစွာက သူကို အသက်ရှင်လျက် ပြန်တွေ့ခဲ့ကြသည် ဆိုသော ခရစ်ယာန် တင်ပြချက် ဖြစ်သည်။
• ဧဝံဂေလိ (လေးကျောင်း ရှိသည် — မဿဲ၊ မာကု၊ လုကာ၊ ယောဟန်) သည် ယေရှု၏ ဘဝအကြောင်း တိုတောင်းသော အသက်တာ စာအုပ်များ ဖြစ်ပြီး၊ သူ၏ နောက်လိုက်များ က သူ၏ သေဆုံးပြီး ဆယ်စုနှစ်အတွင်း ရေးခဲ့ကြသည်။

တိုတောင်းပြီး ရိုးသားသော အဖြေတစ်ခု

ခရစ်ယာန် ထုံးတမ်းတွင် ဒုက္ခအတွက် ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ဒဿနပညာ ဖြေရှင်းချက် မရှိပါ။ ပိုပြီး ထူးခြားသော တစ်ခု ရှိသည် — ဘုရားသခင် ကိုယ်တိုင်က ဒုက္ခကို ရှင်းပြခြင်းထက် ၎င်းအတွင်းသို့ ဝင်ရောက်ခဲ့သည် ဆိုသော တင်ပြချက် ဖြစ်သည်။

ဒါက သင်၏ တိကျသော နာကျင်မှုကို ရှင်းပြခြင်း မဟုတ်ပါ။ ဒါ မဖြစ်ပါ။ သို့သော် ဒါက — သင် တစ်ဦးတည်း မဟုတ်ပါ၊ ဘုရားသခင်က ဒုက္ခ၏ အပြင်ဘက်တွင် ထိုင်နေပြီး မှတ်ချက်ပေးနေသူ မဟုတ်ပါ — ဆိုသော တင်ပြချက် ဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင်က ဒုက္ခ၏ အပြင်ဘက်တွင် ထိုင်နေသူ မဟုတ်

ခရစ်ယာန် ဇာတ်လမ်း၏ ဗဟိုတွင် — ဒုက္ခ၏ အပြင်ဘက်တွင် မရှိနေသော ဘုရားသခင် ရှိနေသည်။ ဧဝံဂေလိ မှတ်တမ်းတစ်ခုအရ၊ ယေရှုသည် မိမိ၏ မိတ်ဆွေ၏ သင်္ချိုင်းတွင် ရပ်ပြီး ငိုခဲ့သည် — တချို့သော စာများတွင် ဆိုသည်အရ၊ သူသည် ထို မိတ်ဆွေကို သေခြင်းမှ ပြန်ထူခြင်းငှာ ဖြစ်နေသော်ငြားလည်း။ စာရေးသူက ဖော်ပြခဲ့သည် — "ယေရှု ငိုခဲ့သည်။"

ထိုစာကြောင်းသည် မိမိ ဒုက္ခ၏ အပြင်ဘက်တွင် ရှိနေသော ဘုရားသခင်အကြောင်း မဖြစ်ပါ။ ဖြောင့်မတ်စွာ နာကျင်ခြင်းနှင့် ဆုံတွေ့သောအခါ ဖြောင့်မတ်စွာ ငိုသော ဘုရားသခင်အကြောင်း။

ဒီအဖြေက သင်၏ မေးခွန်းကို မဖြေနိုင်လောက်အောင် မလုံလောက်ပါ

သင်က ဆိုနိုင်သည် — "အေး၊ ဘုရားသခင်က ငိုခြင်းသည် ကောင်းသည် — သို့သော် ဘုရားသခင်က တန်ခိုးကြီးပါက၊ ဘာကြောင့် ဒုက္ခ မဖြစ်ပျက်အောင် မလုပ်ခဲ့သနည်း?"

ဒါက မှန်ကန်သော မေးခွန်း ဖြစ်သည် — ထို မေးခွန်းကို ခရစ်ယာန် ထုံးတမ်းက ပြည့်စုံစွာ မဖြေဆိုပါ။ သို့သော် ထို ထုံးတမ်းက ပြောကြားသည်က — ဒုက္ခသည် မိမိ၏ နောက်ဆုံး စကား မဟုတ်၊ ဒုက္ခသည် ဘုရားသခင်က ဖန်ဆင်းခဲ့သော ပုံစံအတိုင်း မဟုတ်၊ ဒုက္ခသည် နောက်ဆုံးတွင် ပျောက်ကွယ်သွားမည် — ဟူ၍။ သမ္မာကျမ်းစာ၏ နောက်ဆုံး စာအုပ်က ဖော်ပြသည် — "ဘုရားသခင်က သူတို့၏ မျက်ရည်အားလုံးကို သုတ်ပယ်ပေးမည်။ သေဆုံးခြင်း တော့မရှိ၊ ဝမ်းနည်းခြင်း မရှိ၊ ငိုခြင်း မရှိ၊ နာကျင်ခြင်း မရှိတော့။"

ဒါက သင်၏ ယခု နာကျင်မှုကို လျော့ပါးစေပါမည် မဟုတ်ပါ။ သို့သော် ဒါက — ထို နာကျင်မှုသည် နောက်ဆုံး မဟုတ်၊ ၎င်းကို ပိုကြီးသော တစ်ခုက ဝန်းရံထားပြီး — ဒုက္ခသည် နောက်ဆုံးတွင် တိုက်ဆိုင်စွာ ပျောက်ဆုံးသွားမည် — ဟု ပြောကြားသည်။

အကြီးမားဆုံး တင်ပြချက် — ဘုရားသခင် ကိုယ်တိုင် ဝင်ရောက်ခဲ့သည်

ခရစ်ယာန် တင်ပြချက်က ဒုက္ခ၏ မေးခွန်းကို မရှောင်လွဲခဲ့ပါ။ ၎င်းကို ပိုပြီး စိတ်ဝင်စားစရာ နည်းတစ်နည်းဖြင့် ဖြေဆိုခဲ့သည် — ဘုရားသခင် ကိုယ်တိုင်က နာကျင်မှု၏ အတွင်းသို့ ဝင်ရောက်ခဲ့သည် ဟူ၍။ ယေရှု၏ ဘဝတွင် — ဆာလောင်မွတ်သိပ်ခြင်း၊ ပင်ပန်းခြင်း၊ မိတ်ဆွေက သစ္စာဖောက်ခြင်း၊ မိမိ၏ ပတ်ဝန်းကျင်က မိမိကို ပစ်ပယ်ခြင်း၊ ထို့နောက် ပင်ပန်းသော သေဆုံးခြင်း — အားလုံး ပါဝင်ခဲ့သည်။ ဂျူး ဘာသာရေး စာထဲတွင် ယေရှု၏ မွေးဖွားခြင်းမတိုင်မီ ရှည်လျားသော အနှစ်နှစ်ရာများက — "သူသည် ပစ်ပယ်ခြင်း ခံရသူ၊ နာကျင်မှုနှင့် ရင်းနှီးသူ" — ဟု ဖော်ပြခဲ့သည်။

ဒါက သင်၏ နာကျင်မှု အသေးစိတ်ကို ဖြေရှင်းပေးပါမည် မဟုတ်ပါ။ သို့သော် ဒါက — ဘုရားသခင်က မိမိ ဖန်ဆင်းသူ ထံမှ မိမိ မလိုဘဲ မိမိ မလိုသော အရာများ ဖြစ်ပျက်ခြင်းကို ဘယ်လို ဖြစ်နိုင်သနည်း ဆိုသော သင်၏ မေးခွန်းကို — တကယ်တကယ်ပင် နားလည်ပြီး၊ ၎င်းအတွင်းသို့ ဖြောင့်မတ်စွာ ဝင်ရောက်ခဲ့သူက ပြောကြားနေသည် — ဟု ဆိုသည်။

နာကျင်မှု ဖြုန်းတီးခြင်း မဟုတ်

ထို့ပြင် — ခရစ်ယာန် ထုံးတမ်းက ပြောကြားသည်က — သင် ယခု ဖြတ်သန်းနေသော အရာသည် အပျင်း မဟုတ်၊ ဖြုန်းတီးခြင်း မဟုတ်၊ မိမိ ဘဝမှ ပယ်ဖျက်စရာ မဟုတ်။ ပေါလုက အေဒီ ၅၇ ဝန်းကျင်တွင် ရောမမြို့ရှိ ခရစ်ယာန်များထံသို့ ပေးပို့သော စာတွင် ဤသို့ ရေးခဲ့သည် — "ကျွန်ုပ်တို့၏ ယခု ဒုက္ခများသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း ဖော်ပြလာမည့် ဘုန်းတန်ခိုးနှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါက ထိုက်တန်စရာ မဖြစ်ပါ။"

ဒါက — ဒုက္ခသည် ဘာမှ မဆိုလို — ဟု ပြောကြားခြင်း မဟုတ်ပါ။ ဒုက္ခသည် ဘုရားသခင်က မိမိ မလိုလားသော တစ်ခုပင် ဖြစ်ပါသည် — ဟု ထို ထုံးတမ်းက မြဲမြံစွာ ဆိုသည်။ သို့သော် ဒုက္ခ၏ အကောင်းမြတ်ဆုံး အပိုင်းမှ — ဘုရားသခင်နှင့်အတူ — တိုက်ဆိုင်စွာ ပိုကြီးသော တစ်ခုကို ဖန်တီးနိုင်သည် — ဟု ပြောကြားနေသည်။

အခုဘာလုပ်မလဲ?

သင်က ယခုပင် နာကျင်နေပါက — သို့မဟုတ် နာကျင်နေသူတစ်ဦးနှင့်အတူ နေထိုင်နေပါက — သင် ပြောဆိုနိုင်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ chat သည် အခမဲ့၊ လုံခြုံပြီး၊ သင်၏ ဘာသာစကားဖြင့် ရရှိနိုင်ပါသည်။ သင်ကိုယ်တိုင် စတင်ပါ၊ သင်လိုလို နှင့် ရပ်လိုက်ပါ။ ဒီနေရာတွင် မေးခွန်း တိကျသော ပုံစံ မရှိ၊ ပြောစရာ မရှိပါက — တိတ်ဆိတ်စွာသာ ထိုင်နေနိုင်သည်။

ဒါက သမ္မာကျမ်းစာ ဘယ်ကနေ လာတာလဲ

• ယောဟန် ၁၁:၃၃–၃၆ — ယေရှု မိမိ၏ မိတ်ဆွေ၏ သင်္ချိုင်းတွင် ငိုခြင်း
• ရောမ ၈:၁၈–၂၃ — ဖန်ဆင်းခြင်း တစ်ခုလုံးက ပြန်လည် တည်ဆောက်ခြင်းကို စောင့်ဆိုင်းနေသည်
• ရောမ ၅:၃–၅ — ဒုက္ခက မိမိ၏ စရိုက်ကို မည်သို့ ပြုပြင်နိုင်သနည်း
• ၂ ကောရိန္သု ၄:၁၇ — ယခုသော နာကျင်မှုနှင့် နောက်ပိုင်း တန်ခိုးအား နှိုင်းယှဉ်ခြင်း
• ဗျာဒိတ် ၂၁:၃–၄ — "ဘုရားသခင်က သူတို့၏ မျက်ရည်အားလုံးကို သုတ်ပယ်ပေးမည်"
• ဟေရှာယ ၅၃:၃–၅ — "ပစ်ပယ်ခြင်း ခံရသူ၊ နာကျင်မှုနှင့် ရင်းနှီးသူ"