Adakah keraguan itu okey?

Kalau kamu menaip soalan ini, biasanya ada dua perkara yang berlaku serentak. Yang pertama, ada sesuatu yang sedang kamu ragui — mungkin tentang Tuhan, mungkin tentang sesuatu yang dulu kamu yakini, mungkin tentang apa yang diajar kepada kamu sejak kecil. Yang kedua, sebahagian daripada diri kamu bimbang bahawa keraguan itu sendiri sudah menjadi masalah — bahawa kamu sepatutnya tidak bertanya seperti ini, bahawa kamu sedang mengecewakan seseorang dengan bertanya.

Laman ini ditulis dengan kedua-dua kebimbangan itu di fikiran. Laman ini tidak akan menyuruh kamu "kuatkan iman kamu" seolah-olah itu jawapan yang boleh diberi kepada satu perasaan. Laman ini akan memaparkan apa yang tradisi Kristian sebenarnya katakan tentang keraguan — yang ternyata jauh lebih lembut daripada yang sering kamu dengar.

Beberapa istilah dahulu

Untuk pembaca tanpa latar belakang gereja:

• Yesus dari Nazaret ialah seorang guru agama Yahudi yang hidup pada kurun pertama di wilayah Palestin. Pendirian tradisi Kristian ialah bahawa beliau juga Tuhan dalam wujud manusia. Beliau dihukum mati oleh kerajaan Rom sekitar tahun 30 M dengan kaedah yang dipanggil penyaliban.
• Kebangkitan ialah pendirian tradisi Kristian bahawa Yesus, selepas dihukum mati, dilihat hidup tiga hari kemudian oleh beberapa orang saksi yang disebut namanya.
• Kristus ialah satu gelaran, bukan nama keluarga. Ia adalah terjemahan Yunani daripada perkataan Ibrani Masyiah (Mesias) — bermaksud yang diurapi. Orang Kristian yang awal menggunakannya sebagai cara biasa untuk merujuk kepada Yesus.
• Mesias ialah idea yang sama dalam bentuk Ibraninya — sosok pembebas yang telah lama dijanjikan dalam tradisi Yahudi.
• Iman, dalam tulisan Kristian, bukan keyakinan tanpa alasan. Lebih dekat dengan kepercayaan yang diletakkan pada sesuatu yang dianggap layak dipercayai — seperti kamu mempercayakan diri kepada seseorang berdasarkan apa yang sudah kamu lihat tentang peribadinya.
• Injil-injil ialah empat biografi pendek tentang hidup Yesus — Matius, Markus, Lukas, dan Yohanes — yang ditulis oleh para pengikutnya dalam beberapa dekad selepas kematiannya.
• Mazmur ialah satu koleksi 150 doa dan puisi dalam Perjanjian Lama (bahagian Bible yang lebih tua, yang juga merupakan kitab suci tradisi Yahudi).

Jawapan ringkas dan jujur

Ya. Keraguan itu okey. Bukan sekadar okey — keraguan terdapat di mana-mana sahaja dalam tulisan Kristian sendiri, dilakukan oleh tokoh-tokoh yang dianggap teladan iman.

Apa yang tradisi Kristian bezakan bukan antara ragu dan tidak ragu. Yang dibezakannya ialah antara dua sikap dalam keraguan: bertanya dengan jujur (yang dianggap sihat) dan menutup diri sambil berpura-pura tidak ada soalan (yang dianggap berbahaya).

Tokoh-tokoh yang paling dihormati dalam Alkitab justeru meraguinya

Hal ini sering mengejutkan pembaca. Tradisi Kristian tidak memaparkan iman sebagai keyakinan yang tidak pernah goyah. Sebaliknya — Alkitab penuh dengan tokoh-tokoh yang meraguinya dengan suara yang kuat, dan teks-teks itu tidak menyensor mereka.

Salah satu doa yang paling terkenal dalam tradisi Kristian datang daripada seorang ayah yang anak lelakinya sakit teruk. Apabila Yesus, menurut salah satu Injil, bertanya sama ada beliau percaya, sang ayah menjawab dengan jujur: "Aku percaya. Tolonglah aku yang tidak percaya ini!"

Itu adalah doa yang ganjil kalau iman dianggap mesti murni. Tetapi Yesus, dalam catatan itu, tidak menegurnya. Yesus memenuhi permintaannya.

Yohanes Pembaptis — seorang nabi yang Yesus sendiri pernah sebut sebagai "yang terbesar antara orang yang dilahirkan oleh perempuan" — pada akhir hidupnya, ketika dipenjarakan, menghantar utusan kepada Yesus dengan satu soalan: "Adakah Engkau orang yang akan datang itu, atau haruskah kami menantikan orang lain?" Itu adalah soalan keraguan yang langsung daripada seseorang yang sebelum ini telah mengaku bahawa Yesus ialah Mesias. Yesus tidak menjawab dengan "Yohanes, jangan ragu." Beliau menjawab dengan bukti: lihatlah apa yang sedang berlaku — orang buta melihat, orang lumpuh berjalan, orang miskin menerima berita baik.

Tomas, salah seorang daripada dua belas pengikut rapat Yesus, terkenal kerana tidak mempercayai laporan rakan-rakannya bahawa Yesus telah dilihat hidup selepas dihukum mati. Dia berkata, menurut salah satu Injil: "Kalau aku tidak melihat bekas paku pada tangan-Nya dan tidak mencucukkan jari aku ke dalam bekas paku itu, sekali-kali aku tidak akan percaya." Itu satu syarat keraguan yang keras. Apabila Yesus muncul kembali, beliau tidak mempermalukan Tomas. Beliau mengundangnya untuk benar-benar memeriksa bukti.

Mazmur — buku doa yang paling sentral dalam tradisi Yahudi-Kristian — penuh dengan ayat seperti "Berapa lama lagi, ya TUHAN, Engkau lupakan aku terus-menerus? Berapa lama lagi Engkau sembunyikan wajah-Mu daripada aku?" Ini bukan doa yang ditulis dengan iman yang murni. Ini doa yang ditulis dengan kekecewaan yang mentah, dan kemudian — sebagai sebahagian daripada kitab suci — diajar untuk dipakai.

Mengapa keraguan biasanya tanda sihat, bukan sakit

Ramai orang yang membesar dalam persekitaran beragama menerima mesej secara diam-diam bahawa pertanyaan itu sendiri tidak setia. Bahawa kalau kamu benar-benar percaya, kamu sepatutnya tidak ragu. Bahawa keraguan ialah celah yang Iblis akan masuki.

Tradisi Kristian yang sihat tidak mengajar perkara itu. Tradisi Kristian yang sihat mengajar bahawa keraguan biasanya muncul kerana salah satu daripada beberapa sebab, dan kebanyakan daripada sebab itu sebenarnya baik.

Kamu mungkin ragu kerana kamu mula berfikir secara lebih matang — dan jawapan-jawapan ringkas dari zaman kanak-kanak sudah tidak mencukupi untuk soalan dewasa kamu. Itu bukan iman yang merosot. Itu otak kamu yang berkembang.

Kamu mungkin ragu kerana kamu sedang menderita — dan rasa sakit memunculkan soalan yang sebelum ini boleh kamu elakkan. Itu bukan kelemahan rohani. Itu reaksi manusia yang munasabah.

Kamu mungkin ragu kerana seseorang yang sepatutnya mewakili Tuhan telah menyakiti kamu, dan sekarang seluruh pakejnya kelihatan mencurigakan. Itu bukan ketidaksetiaan kepada Tuhan. Itu hati nurani kamu yang enggan ditipu.

Kamu mungkin ragu kerana kamu membesar dalam persekitaran tempat semua orang percaya, dan kamu baru kali pertama memikirkannya sendiri. Iman yang tidak pernah difikirkan sendiri biasanya tidak bertahan ujian hidup. Memikirkannya — termasuk meraguinya — adalah cara iman menjadi milik kamu sendiri.

Yang berbahaya bukan keraguan, tetapi ketidakjujuran

Yang sebenarnya berbahaya, menurut tradisi Kristian, bukan bertanya. Yang berbahaya ialah berpura-pura tidak bertanya pada saat sebenarnya kamu bertanya. Ketidakjujuran rohani — terus bersikap di hadapan Tuhan dan di hadapan diri sendiri bahawa semuanya baik-baik sahaja sedangkan sebenarnya tidak — itulah yang merosakkan hubungan.

Tuhan, dalam pengertian Kristian, bukan satu sosok berkuasa yang akan tersinggung dengan soalan. Justeru Dia digambarkan sebagai peribadi yang mengundang soalan, yang menyambut kejujuran, dan yang mampu menanggung kemarahan, kekeliruan, dan keraguan tanpa goyah.

Kalau kamu cuba menyembunyikan keraguan kamu — daripada Tuhan, daripada komuniti yang kamu percayai, daripada diri kamu sendiri — keraguan itu tidak akan hilang. Ia hanya akan tumbuh di tempat yang gelap. Yang melumpuhkan iman dalam jangka masa panjang biasanya bukan keraguan yang dibicarakan, tetapi keraguan yang ditahan dalam diam selama bertahun-tahun.

Tetapi bagaimana kalau keraguan saya betul?

Soalan ini biasanya muncul selepas orang berasa mendapat keizinan untuk ragu. "Baiklah, kalau aku boleh ragu — bagaimana kalau aku ragu kerana keraguan itu memang betul? Bagaimana kalau seluruh perkara ini ternyata tidak benar?"

Itu adalah soalan yang adil, dan tradisi Kristian tidak mengelakkannya. Pendirian Kristian, sebagaimana yang ditulis oleh seorang pemimpin Kristian yang awal bernama Paulus, ialah bahawa seluruh tradisi ini bergantung kepada satu peristiwa sejarah yang khusus: bahawa Yesus dibunuh dan kemudian dilihat hidup. Kalau itu tidak berlaku, Paulus berkata, "sia-sialah pemberitaan kami dan sia-sialah juga kepercayaan kamu."

Itu satu pendirian yang berani. Ia bermakna tradisi Kristian tidak meminta keyakinan buta. Ia meminta kamu memeriksa benar-benar dakwaan-dakwaannya. Kebangkitan Yesus, kehidupan dan ajarannya, kenyataan-kenyataan awam yang dibuat oleh pengikut-pengikutnya — semua itu boleh diselidiki, dan tradisi Kristian mengundang penyelidikan itu, bukan mengelakkannya.

Jadi kalau kamu ragu, salah satu perkara yang paling berani yang kamu boleh lakukan bukan menutup keraguan itu. Lakukan penyiasatan yang ramai orang takut lakukan. Baca salah satu Injil dengan teliti. Tanya diri kamu sendiri jenis peribadi apa yang muncul daripada laman-laman itu. Periksa sama ada dakwaan-dakwaan yang dibuat tentangnya tahan terhadap penelitian.

Apa yang patut dilakukan dalam keraguan

Beberapa perkara yang biasanya membantu, berdasarkan pengalaman ramai orang yang pernah melaluinya:

Bicarakan keraguan kamu dengan Tuhan secara langsung. Tradisi Kristian memanggil ini doa. Tidak perlu indah. Tidak perlu rohani. "Tuhan, aku tidak tahu sama ada Engkau wujud. Kalau Engkau wujud, aku marah. Kalau Engkau tidak wujud, aku ingin tahu kenapa hidup terasa begitu kosong." Itu adalah doa yang sah.

Cari satu orang yang boleh kamu ajak bercakap dengan jujur — bukan orang yang akan terus memberi jawapan cepat, tetapi orang yang sanggup duduk dengan soalan kamu. Kalau kamu tidak ada orang seperti itu, perbualan di tapak ini juga sebenarnya boleh menjadi pintu untuk itu.

Periksa dakwaan-dakwaannya, jangan hanya perasaan kamu. Perasaan tentang iman naik turun seperti cuaca. Dakwaan — tentang siapakah Yesus, tentang apa yang berlaku pada kebangkitan — boleh kamu pelajari di luar perasaan kamu.

Beri masa yang cukup. Keraguan yang sihat tidak diselesaikan dalam satu malam. Ramai orang yang sekarang ini ada iman yang dalam telah melalui musim keraguan yang panjang. Itu bukan jalan memutar; itu sebahagian daripada perjalanannya.

Satu surat pendek dalam Perjanjian Baru tentang ini

Salah satu surat yang paling pendek dalam Perjanjian Baru — surat yang ditulis oleh seorang pemimpin Kristian yang awal bernama Yudas — mengandungi satu nasihat yang berkaitan secara langsung dengan laman ini. Dalam menulis kepada gereja-gereja yang menghadapi soalan-soalan yang sukar, Yudas berkata: "Tunjukkanlah belas kasihan kepada mereka yang ragu-ragu."

Itu adalah arahan langsung kepada komuniti Kristian. Bukan: tegurlah yang ragu. Bukan: usirlah yang ragu. Belas kasihan kepada yang ragu. Itulah pendirian tradisi Kristian yang otentik — keraguan disambut dengan kelembutan, bukan dengan ancaman.

Dan sekarang?

Kalau kamu sedang berada di tengah keraguan yang khusus — bukan keraguan teoretikal tetapi keraguan yang sebenarnya mengganggu malam-malam kamu — kamu boleh membicarakannya. Perbualan kami percuma, peribadi, dan dalam bahasa kamu. Kamu yang memulakannya; kamu yang menamatkannya bila-bila masa kamu mahu. Kamu tidak perlu sudah ada jawapan untuk hadir.

Dari mana ini dalam Alkitab

• Markus 9:24 — "Aku percaya. Tolonglah aku yang tidak percaya ini!"
• Matius 11:2–3 — Yohanes Pembaptis menghantar soalan keraguan daripada penjara
• Yohanes 20:24–29 — Tomas dan luka-luka Yesus
• Mazmur 13:1–2 — "Berapa lama lagi, ya TUHAN, Engkau lupakan aku terus-menerus?"
• Yudas 1:22 — "Tunjukkanlah belas kasihan kepada mereka yang ragu-ragu"
• Habakuk 1:2–4 — seorang nabi yang mempersoalkan keadilan Tuhan tanpa disensor