Apakah keraguan itu boleh?

Kalau kamu mengetik ini, biasanya ada dua hal yang sedang terjadi sekaligus. Pertama, ada sesuatu yang sedang kamu ragukan — mungkin tentang Tuhan, mungkin tentang sesuatu yang dulu kamu yakini, mungkin tentang apa yang diajarkan kepadamu sejak kecil. Kedua, sebagian dari dirimu khawatir bahwa keraguan itu sendiri sudah jadi masalah — bahwa kamu seharusnya tidak boleh bertanya seperti ini, bahwa kamu mengecewakan seseorang dengan bertanya.

Halaman ini ditulis dengan kedua kekhawatiran itu di pikiran. Halaman ini tidak akan menyuruhmu "kuatkan imanmu" seperti itu jawaban yang bisa diberikan kepada perasaan. Halaman ini akan memaparkan apa yang sebenarnya dikatakan tradisi Kristen tentang keraguan — yang ternyata jauh lebih ramah daripada yang sering kamu dengar.

Beberapa istilah dulu

Untuk pembaca tanpa latar belakang gereja:

• Yesus dari Nazaret adalah seorang guru agama Yahudi yang hidup di abad pertama di wilayah Palestina. Klaim Kristen adalah bahwa ia juga Tuhan dalam wujud manusia. Ia dieksekusi oleh pemerintah Romawi sekitar tahun 30 M dengan metode yang disebut penyaliban.
• Kebangkitan adalah klaim Kristen bahwa Yesus, setelah dieksekusi, terlihat hidup tiga hari kemudian oleh beberapa saksi yang disebutkan namanya.
• Iman, dalam tulisan Kristen, bukan keyakinan tanpa alasan. Lebih dekat dengan kepercayaan yang ditempatkan pada sesuatu yang dianggap layak dipercaya — seperti kamu mempercayakan diri pada seseorang berdasarkan apa yang sudah kamu lihat dari pribadinya.
• Injil-injil adalah empat biografi pendek tentang hidup Yesus — Matius, Markus, Lukas, dan Yohanes — ditulis oleh pengikutnya dalam beberapa dekade setelah kematiannya.
• Mazmur adalah kumpulan 150 doa dan puisi dalam Perjanjian Lama (bagian tulisan suci Yahudi yang lebih tua).

Jawaban singkat dan jujur

Ya. Keraguan itu boleh. Bukan hanya boleh — keraguan ada di mana-mana dalam tulisan Kristen sendiri, dilakukan oleh tokoh-tokoh yang dianggap teladan iman.

Yang tradisi Kristen bedakan bukan antara ragu dan tidak ragu. Yang dibedakannya adalah antara dua sikap dalam keraguan: bertanya dengan jujur (yang dianggap sehat) dan menutup diri sambil bersikap seolah tidak ada pertanyaan (yang dianggap berbahaya).

Orang-orang yang paling dihormati dalam Alkitab justru meragukan

Ini sering mengejutkan pembaca. Tradisi Kristen tidak menampilkan iman sebagai keyakinan yang tidak pernah goyah. Justru sebaliknya — Alkitab penuh dengan tokoh-tokoh yang meragukan dengan suara keras, dan teks-teks itu tidak menyensor mereka.

Salah satu ayat doa terkenal dalam tradisi Kristen datang dari seorang ayah yang putranya sakit parah. Ketika Yesus, menurut salah satu Injil, bertanya apakah ia percaya, sang ayah menjawab dengan jujur: "Aku percaya. Tolonglah aku yang tidak percaya ini!"

Itu doa yang aneh kalau iman dianggap harus murni. Tapi Yesus, dalam catatan itu, tidak menegurnya. Yesus menjawab permintaannya.

Yohanes Pembaptis — seorang nabi yang oleh Yesus sendiri disebut sebagai "yang terbesar di antara yang dilahirkan perempuan" — pada akhir hidupnya, saat ia dipenjara, mengirim utusan kepada Yesus dengan pertanyaan: "Engkaukah yang akan datang itu, atau haruskah kami menantikan orang lain?" Itu pertanyaan keraguan langsung dari seseorang yang lebih dulu mengatakan bahwa Yesus adalah Mesias. Yesus tidak menjawab dengan "Yohanes, jangan ragu." Ia menjawab dengan bukti: lihatlah apa yang sedang terjadi — orang buta melihat, orang lumpuh berjalan, orang miskin dikabari kabar baik.

Tomas, salah satu dari kedua belas murid Yesus, terkenal karena tidak mempercayai laporan teman-temannya bahwa Yesus telah terlihat hidup setelah dieksekusi. Ia berkata, menurut Injil Yohanes: "Sebelum aku melihat bekas paku pada tangan-Nya dan sebelum aku mencucukkan jariku ke dalam bekas paku itu, sekali-kali aku tidak akan percaya." Itu kondisi keraguan yang keras. Ketika Yesus muncul kembali, ia tidak mempermalukan Tomas. Ia mengundangnya untuk benar-benar memeriksa bukti.

Mazmur — buku doa paling sentral dalam tradisi Yahudi-Kristen — penuh dengan kalimat seperti "Berapa lama lagi, ya TUHAN, Kaulupakan aku terus-menerus? Berapa lama lagi Kausembunyikan wajah-Mu terhadap aku?" Ini bukan doa yang ditulis dengan iman murni. Ini doa yang ditulis dengan rasa frustrasi yang mentah, lalu — sebagai bagian dari kitab suci — diajarkan untuk dipakai.

Mengapa keraguan biasanya pertanda sehat, bukan sakit

Banyak orang yang dibesarkan dalam lingkungan religius mendapat pesan diam-diam bahwa pertanyaan itu sendiri tidak setia. Bahwa kalau kamu benar-benar percaya, kamu seharusnya tidak ragu. Bahwa keraguan adalah celah yang setan masuki.

Tradisi Kristen yang sehat tidak mengajarkan itu. Tradisi Kristen yang sehat mengajarkan bahwa keraguan biasanya muncul karena salah satu dari beberapa alasan, dan kebanyakan dari alasan itu sebenarnya bagus.

Kamu mungkin ragu karena kamu mulai berpikir lebih dewasa — dan jawaban-jawaban sederhana dari masa kanak-kanak tidak lagi cukup untuk pertanyaan dewasamu. Itu bukan iman yang menurun. Itu otakmu yang berkembang.

Kamu mungkin ragu karena kamu sedang menderita — dan rasa sakit memunculkan pertanyaan yang sebelumnya bisa kamu hindari. Itu bukan kelemahan rohani. Itu reaksi manusia yang masuk akal.

Kamu mungkin ragu karena seseorang yang seharusnya mewakili Tuhan telah menyakitimu, dan sekarang seluruh paketnya tampak mencurigakan. Itu bukan ketidaksetiaan kepada Tuhan. Itu hati nuranimu menolak ditipu.

Kamu mungkin ragu karena kamu tumbuh di lingkungan di mana semua orang percaya, dan kamu baru pertama kali memikirkannya sendiri. Iman yang tidak pernah dipikirkan sendiri biasanya tidak bertahan ujian hidup. Memikirkannya — termasuk meragukannya — adalah bagaimana iman menjadi milikmu sendiri.

Yang berbahaya bukan keraguan, melainkan ketidakjujuran

Yang sebenarnya berbahaya, menurut tradisi Kristen, bukan bertanya. Yang berbahaya adalah berpura-pura tidak bertanya saat sebenarnya kamu bertanya. Ketidakjujuran rohani — terus bersikap di depan Tuhan dan diri sendiri bahwa semuanya baik-baik saja saat sebenarnya tidak — itulah yang merusak hubungan.

Tuhan, dalam pengertian Kristen, bukan figur otoritas yang tersinggung dengan pertanyaan. Justru ia digambarkan sebagai pribadi yang mengundang pertanyaan, yang menyambut kejujuran, dan yang dapat menanggung kemarahan, kebingungan, dan keraguan tanpa goyah.

Kalau kamu mencoba menyembunyikan keraguanmu — dari Tuhan, dari komunitas yang kamu percaya, dari dirimu sendiri — keraguan itu tidak hilang. Ia hanya tumbuh di tempat gelap. Yang melumpuhkan iman jangka panjang biasanya bukan keraguan yang dibicarakan, melainkan keraguan yang ditahan dalam diam selama bertahun-tahun.

Tapi bagaimana kalau keraguanku benar?

Pertanyaan ini biasanya muncul setelah orang merasa diberi izin untuk ragu. "Baiklah, kalau aku boleh ragu — bagaimana kalau aku ragu karena keraguan itu memang benar? Bagaimana kalau seluruh hal ini ternyata tidak benar?"

Itu pertanyaan yang adil, dan tradisi Kristen tidak menghindarinya. Klaim Kristen, sebagaimana ditulis oleh seorang pemimpin Kristen mula-mula bernama Paulus, adalah bahwa seluruh tradisi bergantung pada satu peristiwa historis yang spesifik: bahwa Yesus dibunuh dan kemudian terlihat hidup. Kalau itu tidak terjadi, Paulus berkata, "sia-sialah pemberitaan kami dan sia-sialah juga kepercayaan kamu."

Itu posisi yang berani. Itu berarti tradisi Kristen tidak meminta keyakinan buta. Ia meminta kamu untuk benar-benar memeriksa klaim-klaimnya. Kebangkitan Yesus, kehidupan dan ajarannya, klaim-klaim publik yang dibuat oleh murid-muridnya — itu semua bisa diselidiki, dan tradisi Kristen mengundang penyelidikan itu, bukan menghindarinya.

Jadi kalau kamu ragu, salah satu hal paling berani yang bisa kamu lakukan bukan menutup keraguan itu. Lakukan penyelidikan yang ditakuti banyak orang. Baca salah satu Injil dengan sungguh-sungguh. Tanyakan diri sendiri jenis pribadi seperti apa yang muncul dari halaman itu. Periksa apakah klaim-klaim yang dibuat tentangnya tahan terhadap pemeriksaan.

Apa yang harus dilakukan dalam keraguan

Beberapa hal yang biasanya membantu, berdasarkan pengalaman banyak orang yang pernah melaluinya:

Bicarakan keraguanmu dengan Tuhan secara langsung. Tradisi Kristen menyebut ini doa. Tidak harus indah. Tidak harus rohani. "Tuhan, aku tidak tahu apakah Engkau ada. Kalau Engkau ada, aku marah. Kalau Engkau tidak ada, aku ingin tahu kenapa hidup terasa begitu kosong." Itu doa yang sah.

Cari satu orang yang bisa kamu ajak bicara dengan jujur — bukan orang yang akan langsung memberi jawaban cepat, tapi orang yang bersedia duduk dengan pertanyaanmu. Kalau kamu tidak punya orang seperti itu, halaman ini juga sebenarnya bisa menjadi pintu untuk itu.

Periksa klaim-klaimnya, jangan hanya perasaan-perasaanmu. Perasaan tentang iman naik turun seperti cuaca. Klaim — tentang siapa Yesus, tentang apa yang terjadi pada kebangkitan — bisa kamu pelajari di luar perasaanmu.

Beri waktu yang cukup. Keraguan yang sehat tidak diselesaikan dalam satu malam. Banyak orang yang sekarang punya iman yang dalam telah melewati musim keraguan yang panjang. Itu bukan jalan memutar; itu bagian dari perjalanan.

Surat singkat dalam Perjanjian Baru tentang ini

Salah satu surat paling pendek dalam Perjanjian Baru — surat yang ditulis oleh seorang pemimpin Kristen mula-mula bernama Yudas — mengandung satu nasihat yang berkaitan langsung dengan halaman ini. Dalam menulis kepada gereja-gereja yang menghadapi pertanyaan-pertanyaan sulit, Yudas berkata: "Tunjukkanlah belas kasihan kepada mereka yang ragu-ragu."

Itu instruksi langsung kepada komunitas Kristen. Bukan: tegurlah yang ragu. Bukan: usir yang ragu. Belas kasihan kepada yang ragu. Itu posisi tradisi Kristen yang otentik — keraguan disambut dengan kelembutan, bukan dengan ancaman.

Dan sekarang?

Kalau kamu sedang berada di tengah keraguan yang spesifik — bukan keraguan teoretis tapi keraguan yang sebenarnya mengganggu malam-malammu — kamu bisa membicarakannya. Obrolan kami gratis, pribadi, dan dalam bahasamu. Kamu yang memulainya; kamu yang mengakhirinya kapan saja. Kamu tidak perlu sudah punya jawaban untuk hadir.

Dari mana ini di dalam Alkitab

• Markus 9:24 — "Aku percaya. Tolonglah aku yang tidak percaya ini!"
• Matius 11:2–3 — Yohanes Pembaptis mengirim pertanyaan keraguan dari penjara
• Yohanes 20:24–29 — Tomas dan luka-luka Yesus
• Mazmur 13:1–2 — "Berapa lama lagi, ya TUHAN, Kaulupakan aku terus-menerus?"
• Yudas 1:22 — "Tunjukkanlah belas kasihan kepada mereka yang ragu-ragu"
• Habakuk 1:2–4 — seorang nabi yang mempertanyakan keadilan Tuhan tanpa disensor