Yaya Kiristanci ya bambanta da Musulunci?

Wannan tambaya tana cancanci a yi mata mutunci. Ba a yi maganar al'amari mai sauki ba — ana yin maganar al'adu biyu wadanda suka tsara rayuwar miliyoyin mutane a wannan yankin tsawon karnoni, kuma da yawa daga cikinmu suna da iyali, makwabta, da abokai a cikin kowace al'ada.

Wannan shafin ba zai yi kushe a kan Musulunci ba. Ba zai yi maganar al'amari na siyasa ko al'amari na yanzu da ke faruwa a tsakaninmu ba. Abin da zai yi shi ne ya bayyana abin da Kiristanci ke fadi a fili, da kuma yadda hakan ya bambanta da abin da Musulunci ke fadi a fili. Karanta shi cikin nutsuwa. In Musulmi ne kake, ka karanta shi a matsayin bayanin abin da maganganun Kiristoci ke nufi a fahimtar Kiristoci, ba a matsayin hari ga abin da kake gaskata ba.

Wasu kalmomi tukuna

Ga mai karatu wanda ba shi da bayanan baya na addinin Kirista:

• Yesu Banazare malamin addinin Yahudawa ne wanda ya rayu a karni na farko a kasar Falasdinu. Da'awar Kiristoci ita ce shi kuma Allah ne a siffar mutum. Hukumar Romawa ta kashe shi a kusan shekara ta 30 BAH ta hanyar da ake kira gicciye. A Musulunci, ana kira shi Isa, kuma ana kallon shi a matsayin annabi mai girma — amma a fahimtar Musulunci, bai mutu a kan giciye ba kuma ba shi Allah ba.
• Gicciye hanyar kisa ce ta Romawa a fili wanda ake amfani da ita a wancan lokacin. A fahimtar Kiristoci, an kashe Yesu ta hanyar gicciye. A fahimtar Musulunci na al'ada, an dauke shi kafin a kashe shi.
• Tashin Matattu da'awa ce ta Kiristoci cewa Yesu, bayan da aka kashe shi, an gan shi yana raye bayan kwanaki uku ta hanyar shaidu da yawa da aka ambata da suna.
• Triniti (Tirniti) sunan koyarwar Kiristoci ce cewa Allah na daya, amma yana kasance cikin mutane uku — Uba, Da, da Ruhu Mai Tsarki. Wannan ya cancanci a yi bayyani saboda yawanci ana fahimce shi a matsayin koyarwar gumakai uku, wanda Kiristanci ba ya gaskata ba.
• Linjila tarihin gajeru hudu ne na rayuwar Yesu, wadanda mabiyansa suka rubuta cikin shekaru goma sha hudu zuwa hamsin bayan mutuwarsa.
• Alheri shi ne kalmar Kiristoci ga ni'imar da ba a samu ta hanyar aiki ba — Allah yana yi wa wani alheri wanda bai cancanci ba kuma ba zai iya cancanta ba.
• Ceto a fahimtar Kiristoci, yana nufin a sa mutum ya zama daidai da Allah — gami da samun gafara, sake gyara, da kuma shiga rayuwar da Allah ya yi mutane don ita.

Amsa gajere mai gaskiya

Kiristanci da Musulunci suna yarda da abubuwa da yawa: cewa akwai Allah daya, cewa ya halicci duniya, cewa ya yi magana ta hanyar annabawa, cewa zai yi hukunci ga kowa a karshen zamani. Bambancin yana cikin abubuwa uku masu mahimmanci: ainihin Yesu, hanyar zuwa Allah, da yadda Allah ya kusance da mutane. Wadannan ba kananan abubuwa ba ne. Suna kafa al'adun biyu zuwa hanyoyi mabambanta da gaba gadi.

Wuri daya kowa ya yarda

Wannan ya cancanci a fadi kafin a fadi bambancin. Kiristoci da Musulmai suna yarda cewa akwai Allah daya. Kiristoci ba suna gaskata gumakai uku ba ne. Wannan shi ne abu daya wanda ake fahimce shi da kuskure sosai a wannan yankin, kuma ya cancanci a bayyana. A fahimtar Kiristoci, akwai Allah daya kawai. Triniti ba ya nufin gumakai uku ba; yana nufin cewa Allah daya yana kasance cikin hanya mai zurfi fiye da yadda mutane suka iya fahimta cikin sauki.

Kuma Kiristoci suna girmama yawancin annabawa wadanda Musulunci ke girmamawa — Ibrahim, Musa, Dawuda, Yohanna mai Baftisma. Wadannan halayya ne wadanda suka bayyana a cikin Littafi Mai Tsarki, kuma Kiristoci suna karanta game da su.

Bambancin ba a cikin ko Allah ya yi magana ta annabawa ba ne. Bambancin yana cikin abin da Yesu yake, da abin da ya yi.

Bambanci na farko: wanene Yesu

Wannan shi ne bambanci mafi mahimmanci, kuma ba shi da rabin tafiya. A fahimtar Musulunci, Yesu (Isa) annabi ne mai girma, an haifeshi ta hanyar mu'ujiza ta Maryam ba tare da uba ba, kuma zai dawo a karshen zamani. Amma shi mutum ne, ba Allah ba. A fahimtar Musulunci, Allah ba ya zama mutum, kuma Allah ba ya da da.

A fahimtar Kiristoci, Yesu mutum ne na hakika, amma kuma Allah ne. Wannan shi ne ainihin koyarwar Kiristoci game da Yesu — cewa shi mutum cikakke ne kuma Allah cikakke ne, ba a juyawa tsakanin biyu ba sai dai a hade. Bisa ga daya daga cikin Linjila, an rubuta game da shi: "Kalma kuma ya zama jiki, ya kuma zauna a tsakaninmu, mun kuwa ga daukakarsa, daukakar Kadaicen-Da daga Uba."

Wannan ya bambanta saboda yana canza yadda al'amari ya kasance. In Yesu mutum ne kawai, koyarwarsa tana iya zama mai gaskiya ko ba ta gaskiya, amma ba ta canza yanayin tsakanin mutum da Allah ba a fadi. In Yesu shi ne Allah a siffar mutum, sai cewa Allah da kansa ya zo ya zauna a tsakanin mutane, ya rayu cikin duniya mai zafi, ya mutu a giciye, kuma ya tashi daga matattu.

Bisa ga rubutun, Yesu ya ce a daya daga cikin Linjila: "Wanda ya ga ni ya ga Uba." Wannan da'awa ce wadda kawai mutum daya zai iya yi: ya ce kallon kansa shi ne kallon Allah.

Bambanci na biyu: yaya mutum yake samun daidaita da Allah

Wannan bambanci ne mai mahimmanci, kuma ya cancanci kulawa.

A fahimtar Musulunci na al'ada, mutum yana neman daidaita da Allah ta hanyar yin biyayya ga abin da Allah ya umarce shi: ginshikan biyar (shahada, sallah, zakka, azumi, da hajji), kuma rayuwa bisa ga hukunce-hukuncen shari'a. A ranar hukunci, ana saka ayyukan mutum a kan ma'auni, kuma ayyukan kyau suna tashi a kan ayyukan mugunta, ko ba haka ba. Allah, a fahimtar Musulunci, mai rahama ne kuma yana iya gafarta, amma a karshen al'amari, ayyukan mutum suna da nauyi.

A fahimtar Kiristoci, mutum ba zai iya samun daidaita da Allah ta hanyar ayyukansa ba. Da'awar ita ce muna da matsala wanda ba za mu iya warwarewa da kanmu ba — yanayin zama nesa da Allah wanda ba a iya gyara ta hanyar yawan ayyukan addini. Kiristanci ya ce Allah ya warware wannan a Yesu — cewa Yesu ya dauki nauyin abin da ya kamata ya zauna a kafadarmu, kuma ta hanyar amincewa da shi, ana sa mutum ya zama daidai da Allah.

Bulus, daya daga cikin shugabannin Kiristoci na farko, ya rubuta a wasika ga Kiristocin birnin Afasus: "Saboda alheri ne aka cece ku ta wajen bangaskiya — kuma wannan ba daga gare ku ba ne, kyautar Allah ce — ba ta wajen ayyuka ba, don kada wani ya yi alfahari."

Wannan ba ya nufin Kiristoci ba sa kula da yadda suke rayuwa ba. Yana nufin cewa rayuwa mai kyau ta zama amsa ga abin da Allah ya yi, ba kasuwa wadda ake biyan kuxi ga Allah ba.

Bambanci na uku: yaya Allah ya kusance da mutane

A fahimtar Musulunci, Allah na nesa ne kuma mai daukaka. Mutum yana yi masa sujada, yana bin umarninsa, amma Allah ba ya zama uba ga mutane — kalmar nan ta yi nisa daga al'adar Musulunci. Hanyar mutum zuwa Allah hanya ce ta biyayya da girmamawa.

A fahimtar Kiristoci, da'awar mafi ban mamaki ita ce Allah yana son zama uba ga mutane. Bisa ga rubutun, Yesu ya koyar da mabiyansa su yi addu'a yana cewa: "Ubanmu wanda yake a sama, sunanka ya kasance mai tsarki." Wannan kalmar — Ubanmu — ba ta cikin al'adar Musulunci ta yau da kullum. A fahimtar Kiristoci, ta hanyar Yesu, mutane suna iya kira ga Allah cikin nau'in dangantakar nan.

Wannan ba ya rage girman Allah, a fahimtar Kiristoci. Yana nuna wani al'amari na yanayinsa. Allah na adali ne kuma mai daukaka, kuma yana kusa kuma uba ga wadanda suka karbi Yesu. Da'awar ba ita ce mutane suna cancanci wannan ba; da'awar ita ce Allah ya zabi ya kusance da mutane ta wannan hanyar.

Inda wannan ya bar kai

Wadannan bambance-bambance ba kananan abubuwa ba ne. Kowace al'ada tana fadi wani al'amari na hakika game da Allah, game da Yesu, game da hanyar zuwa Allah. Ba duka biyu ne za su iya gaskiya a lokaci guda ba a kan wadannan tambayoyi. Wannan ba zalunci ba ne; al'amari ne na tunani. In Yesu Allah ne a siffar mutum, ba shi annabi ne kawai ba. In hanya zuwa Allah ta wuce ta cikin abin da Yesu ya yi, ba ta cikin ayyukan mutum ba.

Wannan ba ya nufin in kai Musulmi ne, ba ka iya yarda da Allah na hakika ba. Da'awar Kiristoci ita ce Allah daya ne, kuma kowane mutum mai neman Allah da gaskiya ya iya samun shi. Tambayar ita ce ko kana sha'awar ka bincike wani abu daban game da abin da Allah ya yi a cikin Yesu.

Mafi sauki hanyar bincike ita ce karanta daya daga cikin Linjila. Linjila ta Markus mafi gajeri kuma yana daukar kusan minti tasa'in a karanta. Linjila ta Yohanna ta dauki sosai a kan da'awar Yesu game da kansa. Karanta daya kuma ka tambayi kanka: shin wannan mutumin ya yi maganar abin da yake ne ko a'a.

To yanzu fa?

In kana son ka tattauna wadannan al'amura — cikin lafiya, ba tare da matsi ba — za ka iya yin haka da mu. Tattaunawarmu kyauta ce, ta sirri, kuma a yarenka. Kai kake fara ta; kai kake kawo karshenta lokacin da kake so. Ba za a yi maka magana ba a kan abin da ba ka so a yi maka magana a kai, kuma ba za a yi maka kushe ga al'adar haihuwarka ba.

Inda wannan ya fito a cikin Littafi Mai Tsarki

• Yohanna 1:14 — "Kalma ya zama jiki, ya zauna a tsakaninmu"
• Yohanna 14:6 — Yesu yana fadi cewa shi ne hanya
• Romawa 5:8 — "lokacin da muke har yanzu masu zunubi, Almasihu ya mutu domin mu"
• 1 Yohanna 4:9-10 — yadda al'adar Kiristoci ta bayyana kaunar Allah
• Afasawa 2:8-9 — "saboda alheri ne aka cece ku, ba ta wajen ayyuka ba"
• Yohanna 14:9 — "wanda ya ga ni ya ga Uba"