Me yasa Yesu ya mutu?

Wannan tambaya tana da nau'uka biyu, kuma ya cancanci ka san wanne ne kake yi. Tambaya ta farko ita ce ta tarihi: me ya sa hukumar Romawa ta kashe wani malamin Yahudawa a kasar Falasdinu a kusan shekara ta 30 BAH? Tambaya ta biyu ita ce ta tunani: in da'awar Kiristoci gaskiya ce — cewa wannan mutumin shi ne Allah a siffar mutum — to me ya sa ya bar wannan ya same shi?

Wannan shafin ya yi maganar duka biyun. Ba zai dauke ka cewa ka karbi komai ba. Zai bayyana abin da Kiristanci ke fadi, da harshe mai sauki, kuma kai ka yanke shawara.

Wasu kalmomi tukuna

Ga mai karatu wanda ba shi da bayanan baya na addinin Kirista:

• Yesu Banazare malamin addinin Yahudawa ne wanda ya rayu a karni na farko a kasar Falasdinu. Da'awar Kiristoci ita ce shi kuma Allah ne a siffar mutum. Hukumar Romawa ta kashe shi a kusan shekara ta 30 BAH ta hanyar da ake kira gicciye.
• Gicciye hanyar kisa ce ta Romawa a fili wanda ake amfani da ita a wancan lokacin. Kiristoci suna amfani da kalmar gicciye a matsayin tunani ga kashe Yesu musamman.
• Zunubi, a rubuce-rubucen Kiristoci, ba kawai mugun aiki ba ne. Yana nufin yanayin rashin daidaita tare da yadda al'amura suka kamata su kasance — da kuma takamaiman ayyukan da ke fitowa daga wannan yanayin.
• Fansa, a fahimtar Kiristoci, ita ce hanyar da aka yi sasanci tsakanin mutum da Allah. Kalmar Hausa take nufin abin da ake biya don a kwanto wani daga kaye.
• Ceto a fahimtar Kiristoci, yana nufin a sa mutum ya zama daidai da Allah — gami da samun gafara, sake gyara, da kuma shiga rayuwar da Allah ya yi mutane don ita.
• Alheri shi ne kalmar Kiristoci ga ni'imar da ba a samu ta hanyar aiki ba — Allah yana yi wa wani alheri wanda bai cancanci ba kuma ba zai iya cancanta ba.
• Bulus shugaban Kirista ne na farko wanda ya rubuta wani babban bangare na Sabon Alkawari.

Amsa gajere mai gaskiya

Da'awar Kiristanci ita ce mutuwar Yesu ba al'amari ne na hadari ba ne, kuma ba shi ne kayar aikinsa ba. Cikon shi ne. Da'awar ita ce ya zo musamman don ya mutu — don ya dauki nauyin abin da ya kamata ya zauna a kafadarmu, don ya bude hanya wadda za mu iya zama daidai da Allah ba tare da gabatar da wani aiki na ibada ba.

Tambayar tarihi: me ya sa Romawa suka kashe shi?

Wannan ita ce tambayar mafi sauki kuma masu tarihi sun yarda da yawancin amsar. Yesu ya yi koyarwa cikin shekaru uku kacal, ya jawo taro mai yawa, kuma ya yi adawa ga mahukunta na addini na lokacin. Ya yi magana game da kansa a hanyar da ya shafi al'adar Yahudawa — yana ce wa kansa "Dan Mutum," siffa ce daga annabci ta da, kuma yana gafarta wa mutane zunubai, abin da malaman addini suka kalla a matsayin abin da Allah kawai zai iya yi.

Mahukunta na addini sun fahimci wannan a matsayin kalubale ga ikon su. Sun gabatar da shi ga gwamnan Romawa mai suna Bilatus Bunti. Romawa, wadanda suka kalla duk wani motsi mai yawan mabiyi a matsayin barazana ga tsari, sun yarda su kashe shi. Hanyar kashen — gicciye — hanya ce ta jama'a wadda Romawa ke amfani da ita don nuna karfi ga al'umma wadanda suka mallaka.

Wannan shi ne abin da masu tarihi suka yarda da shi. Amma wannan ba shi ne dukkan labarin ba, daga ra'ayin Kiristoci.

Tambaya ta tunani: in shi Allah ne, me ya sa bai gudu ba?

Wannan shi ne wurin da al'adar Kiristoci ta yi wani abu mai ban mamaki, kuma yana cancanci a kallon shi a hankali. Da'awar ba ita ce Yesu ya kasance ya kasa magance hakan ba. Da'awar ita ce ya zabi shi.

Bisa ga daya daga cikin Linjila — gajeran tarihi hudu na rayuwar Yesu da mabiyansa suka rubuta — Yesu ya yi magana game da mutuwarsa kafin ya faru. Ya ce: "Dan Mutum bai zo a yi masa hidima ba, sai dai ya yi hidima, kuma ya ba da ransa fansa domin yawanci." Wannan furucin yana nuna cewa, daga ra'ayinsa, kashen ba ya zama abin mamaki ba. Aiki ne da ya zo ya yi.

A daren kafin a kama shi, bisa ga Linjila, ya yi addu'a a wuri mai suna Getsamane: "Ya Uba, in da yana yiwuwa, a dauke wannan kop daga gare ni; amma ba abin da na ke so ba, sai abin da kake so." Wannan ya nuna cewa bai so ya sha azaba ba — abu mai mahimmanci, saboda yana nuna cewa ya rayu cikin mutum na hakika — amma ya bi addini ga wani abu mai zurfi.

Abin da al'adar Kiristoci ta ce game da abin da hakan ke nufi

Wannan shi ne wurin da Kiristanci ya rabu da sauran al'adu na addini. Da'awar ita ce mutuwar Yesu ba kawai abin tausayi ba ne kuma ba kawai misali na sadaukarwa ba ne. Lamarin ne na hakika wanda ya canza yanayin tsakanin mutane da Allah.

Al'adar Kiristoci ta yi rubutu cewa akwai matsala mai tushe tsakanin mutane da Allah — ba saboda Allah yana son hakan ba, sai saboda mutane suna rayuwa cikin yanayin da ba a daidaita su da yadda al'amura suka kamata su kasance ba. Wannan yanayin yana da sakamako: rabuwa, mutuwa, asarar dangantaka mai zurfi tare da Allah.

Da'awar Kiristoci ita ce Yesu ya dauki nauyin wannan a kansa. Ba a matsayin malami ya koya wani darasi ba, sai a matsayin wani mutumin da ya yi musayar — ya dauki abin da ba shi nasa ba ya mike wa wadanda suka cancanta. Bulus, a wasika ga Kiristocin birnin Roma a kusan shekara ta 57 BAH, ya rubuta: "Amma Allah ya tabbatar da kaunarsa gare mu cikin haka cewa, lokacin da muke har yanzu masu zunubi, Almasihu ya mutu domin mu."

Ka lura cewa wannan ba shi ne "ya mutu don ya yi wa mutane wani abu mai ban sha'awa ba." Wannan ne "ya mutu domin mu" — wani abu na ainihi an yi shi a madadin mutane.

Me ya sa wannan hanyar?

Tambaya mai dacewa ce. In Allah ya so ya gafarta wa mutane, me ya sa bai yi haka ba kawai? Me ya sa giciye? Me ya sa azaba?

Bayanin Kiristoci yana cewa abubuwa biyu suna gaskiya a lokaci guda. Allah na adali ne — wato bai yi watsi da abin da ba daidai ba kawai. Kuma Allah yana son mutane — wato ba zai bar mutane su zauna su kadai cikin sakamakon abin da suka yi ba. Cikin Yesu, al'adar Kiristoci ta ce, wadannan abubuwa biyu sun hadu: Allah da kansa ya dauki nauyin abin da adalci ke bukata, don kaunarsa ta iya kai ga mutane ba tare da yin watsi da gaskiya ba.

Wannan da'awa ce mai zurfi, kuma ba a fahimtar ta cikin minti daya ba. Amma yana da mahimmanci a fadi shi a fili, saboda yana bambanta Kiristanci da sauran fahimtar Allah. Da'awar ba ita ce Yesu ya rayu rayuwa mai kyau wadda ya kamata mu yi koyi da ita kawai ba. Da'awar ita ce ya yi wani abu wanda ba mu da damar yi da kanmu — ya bude hanya zuwa Allah.

Sadaukarwa, ba tilastawa ba

Abu daya da ya cancanci kulawa: bisa ga al'adar Kiristoci, ba a tilas wa Yesu ya yi wannan ba. Ya zaba shi. A daya daga cikin Linjila, bisa ga rubutun, ya ce: "Ba wanda ke kwace mini rai, sai dai ni kaina nake ba shi. Ina da iko in ba shi, kuma ina da iko in karbe shi."

Wannan ya yi mahimmanci saboda yana canza yanayin lamarin. Ba labarin malami ne wanda aka makantar da shi ba. Labari ne na wanda ya zo da niyya, wanda ya san abin da ke zuwa, kuma wanda ya zauna a kan hanyar.

Inda wannan ya bar kai

Mutuwar Yesu ba kawai lamarin tarihi ba ce, daga ra'ayin Kiristoci. Tana ne tambaya ga kowane mai karatu: in wannan gaskiya ne, in wannan ya faru a madadinka, abin da kake yi da hakan ne?

Ba a tilas a yanke shawara yanzu ba. Amma ya cancanci a san cewa al'adar Kiristoci ba ta tambayar mutane su yi aiki mai wuya don a karbe su ba. Tana fadi cewa an riga an yi aikin. Abin da ya rage shi ne karba.

Mafi sauki hanyar bincike ita ce karanta daya daga cikin Linjila. Linjila ta Markus mafi gajeri kuma yana mai da hankali sosai a kan kwanaki na karshe na rayuwar Yesu. Linjila ta Yohanna tana da zurfin tunani game da abin da wadannan kwanaki suke nufi.

To yanzu fa?

In kana son ka tattauna wannan — abin da yake nufi a gare ka, ko ina kake a cikin tunaninka — za ka iya yin haka da mu. Tattaunawarmu kyauta ce, ta sirri, kuma a yarenka. Kai kake fara ta; kai kake kawo karshenta lokacin da kake so.

Inda wannan ya fito a cikin Littafi Mai Tsarki

• Markus 10:45 — "Dan Mutum bai zo a yi masa hidima ba, sai dai ya yi hidima"
• Ishaya 53:4-6 — siffa daga tsohon bangare game da bawa mai shan azaba
• Romawa 5:8 — "lokacin da muke har yanzu masu zunubi, Almasihu ya mutu domin mu"
• Yohanna 15:13 — "babu wani kauna mai girma fiye da haka, wani ya ba da ransa domin abokansa"
• 2 Korintiyawa 5:21 — "ya yi shi zunubi don mu, mu wadanda ba mu da zunubi ba"
• 1 Bitrus 2:24 — "ya dauki zunubanmu cikin jikinsa a kan giciye"