Littafi Mai Tsarki da gaske gaskiya ne kuwa?

Wannan tambaya tana zuwa daga wurare daban-daban. Wani lokacin tana zuwa daga sha'awar tunani — kana son sani ko abin da ke a wannan littafin ya yi gaskiya. Wani lokacin tana zuwa daga shakka — ka ji wani ya yi suka ga ginshikinsa, kuma kana son ka sami amsa. Wani lokacin tana zuwa daga rashin yarda da dalili na hakika.

Wannan shafin ba zai matsa muku ba ko ya yi wa'azi. Aikinsa shi ne ya bayyana abin da masu tarihi suka samu game da Littafi Mai Tsarki — ba tare da daukar imani na addini ba — kuma ya bar muku ka yanke shawara.

Wasu kalmomi tukuna

Ga mai karatu wanda ba shi da bayanan baya:

• Littafi Mai Tsarki tara ne na nassosin Yahudawa da na Kiristoci. Yana da bangare biyu: Tsohon Alkawari (mafi tsohuwa, an rubuta tsakanin kusan shekara ta 1500 KAH zuwa 400 KAH, kuma shi ne kuma Littafin Yahudawa, ana kira shi Tanakh) da Sabon Alkawari (rubuce-rubucen karni na farko bayan haihuwar Almasihu game da Yesu da mabiyansa).
• Linjila tarihin gajeru hudu ne na rayuwar Yesu wadanda mabiyansa suka rubuta a karni na farko. Sunayensu Matiyu, Markus, Luka, da Yohanna.
• Yesu Banazare malamin addinin Yahudawa ne wanda ya rayu a karni na farko a kasar Falasdinu. Da'awar Kiristoci shi ne shi kuma Allah ne a siffar mutum. Hukumar Romawa ta kashe shi a kusan shekara ta 30 BAH ta hanyar da ake kira gicciye.

Amsa gajere mai gaskiya

A tambayar tarihi — ko muna da rubuce-rubuce na hakika na abin da aka rubuta, kuma ko abubuwan da aka rubuta sun yi daidai da abin da ya faru a tarihi — Littafi Mai Tsarki ya yi sosai a kowane gwaji da aka yi a kansa, fiye da mafi yawan rubuce-rubucen tarihi na zamanin tsohuwa. Wannan ba shi da nufin za ka iya yi imani da kowane abu da yake ciki. Yana nufin tunani na "an gyara shi cikin shekaru aru-aru" ba ya tafiya tare da abubuwan da masu tarihi suka samu.

Yadda muka samu Littafi Mai Tsarki

Littafi Mai Tsarki ba littafi daya ba ne wanda mutum daya ya rubuta. Tara ne na rubuce-rubuce 66, wadanda mutane fiye da 40 suka rubuta a tsawon kusan shekaru 1500. An rubuta yawanci a yarukan Ibrananci da Helenanci, da kadan a Aramic.

Tsohon Alkawari ya hada da nassosi na addinin Yahudawa — tarihin halittar duniya, tarihin Isra'ila, dokoki, wakoki (Zabura), rubuce-rubuce na hikima, da littattafan annabawa. Sabon Alkawari ya hada da Linjila guda hudu, tarihin farkon Kiristoci (Ayyukan Manzanni), wasiku da Kiristoci na farko suka rubuta wa juna, da kuma wani ruyar ta karshe.

Wannan shi ne abin sani da gaba gadi: wadannan rubuce-rubucen ba sa daga mutum daya wanda yake ginshikinsa ba. Suna fitowa daga al'amura na hakika kuma a lokuta daban-daban.

Yadda muka tabbatar abin da ya tashi a farko

Tambayar farko da masu tarihi ke yi ita ce: "An gyara nassosin a cikin shekaru aru-aru?" Wannan kira ne kuma yana cancanci a yi shi.

Don nassosi na zamanin tsohuwa, ana yin gwaji a wannan hanyar: nawa rubuce-rubuce na farko ne muke da su, da kuma yaya nesa daga lokacin asalin rubuce-rubucen?

Don Linjila, alal misali, muna da fiye da rubuce-rubuce 5,800 a yaren Helenanci, wadanda suka fito daga kusan shekaru 50 zuwa 100 bayan an rubuta su. A ka da wa kayan tarihi, wannan ba a ji ba. Don kwatantawa: muna da rubuce-rubuce 49 na Aristotle, wanda yake daga shekaru 1,400 bayan rubuce-rubucen asalin. Babu wani mai tarihi mai gaskiya wanda ya yi shakkar ya rubuta Aristotle.

Ga Tsohon Alkawari, muka samu Mafanen Bahar Matacciya a 1947 — wadanda suka hada da kasashen Ibrananci na kowane littafi a Tsohon Alkawari sai daya, mai shekarun fiye da 2,000. Lokacin da masana ilimi suka kwatanta wadannan da fassarar Hausa da Turanci na wancan lokacin, sun samu cewa rubuce-rubucen sun kasance daidai sosai. Cire wasu bambance-bambance kanana na harshe, abin da kana karantawa yau shi ne abin da mutane sun karanta shekarun aru-aru.

Amma ko shaidu suna hada ko karya?

Wannan tambaya ce ta gaskiya, kuma masu tarihi suna yin ta. Ga abin da suka samu.

Linjila huɗu ne kuma sun kasance daban. Wadannan rubuce-rubucen ba a yi tare ba — Linjila ta Markus ta zama farko (kusan shekara ta 65 BAH), sai Matiyu da Luka suka biyo (kusan shekara ta 80 BAH), sai Yohanna a karshe (kusan shekara ta 90-95 BAH).

Wani al'amari mai mahimmanci: Linjila sun bambanta a wasu cikakkun bayanai. Wannan ba lalata ne ba — alama ce ta gaskiya. Idan ka tambayi shaidu hudu game da hadari, za su yi daidai a manyan abubuwa amma su sha bamban a cikakkun bayanai. Idan duk sun yi daidai zuwa kowane kalma, hakan zai yi nuna shaidun haxa. Bambance-bambance a Linjila daidai daidai ne abin da masu tarihi suka jira daga shaidu da yawa.

Bulus, wanda ya rubuta rubuce-rubucen Kirista na farko, ya yi wani abu na fasaha sosai. A wani lokaci, yana rubuce-rubuce ga Kiristocin birnin Korinti kusan shekara ta 55 BAH — fiye da shekaru ashirin bayan kashin Yesu — ya jera shaidu da yawa wadanda suka ce sun ga Yesu yana raye bayan tashinsa. Ya hada da Bitrus, da Manzanni goma sha biyu, da fiye da 'yan uwa 500 a lokaci guda, "yawancinsu suna a raye yanzu," in ji Bulus.

Wannan ya yi mahimmanci. Bulus ya gaya wa masu karatunsa: in ba ka yi imani da ni ba, je ka tambayi shaidu da kanka. Wannan ba kalmar mutum mai yin karya ba ce.

Yadda muka sani game da abubuwan da aka rubuta

Wani al'amari shi ne tarihin tarihin — ko abubuwan da aka rubuta a Littafi Mai Tsarki sun yi daidai da abin da ya faru a hakika.

A nan akwai abubuwa masu mahimmanci. Masu tarihi sun samu cewa Littafi Mai Tsarki, yana fadi sosai abubuwan da masu tarihi marasa Kirista suka kuma fadi:

• Bilatus Bunti, mahukutan Romawa wanda ya yanke wa Yesu hukunci, an ambata shi a Linjila. Tsawon shekaru aru-aru, mutane sun yi shakkar ya wanzu, har sai an samu wani dutse mai sunansa a Caesarea Maritima a 1961.
• Kayifa, babban Firist wanda Linjila ta ce ya yi tambayar Yesu, an samu kabarinsa a 1990.
• Tacitus, mai tarihin Romawa, ya rubuta a kusan shekara ta 116 BAH cewa "Kristus" an kashe shi a karkashin Bilatus Bunti yayin mulkin sarki Tibariyas. Yana ambata abin Linjila ya ambata.
• Yusufu Bayahude, mai tarihin Bayahude wanda ya rubuta a karshen karni na farko, ya kuma ambaci Yesu, da Yohanna mai Baftisma, da Yakubu dan Yesu.

Babu daya daga cikin wadannan ya tabbatar da da'awar tauhidin Kiristanci. Amma sun nuna cewa Linjila suka aiki a cikin tarihi na hakika, ba kawai labari na addini ba ne.

Abubuwan da Littafi Mai Tsarki ba ya yi

Yana da mahimmanci a fadi abin da Littafi Mai Tsarki ba ya yi karambani da shi. Ba littafi ne na kimiyya na zamani ba — ya kasance ba a rubuce-rubuce don ya amsa tambayoyin da muke da su yau game da yadda duniyar take aiki ba. Ba kuma littafi ne da ake nuna gaskiya ba — yana yi wa mutane masu girma a tarihinsa da gaskiya, gami da abubuwan da suka ji kunya.

Da'awar Kiristoci ita ce Littafi Mai Tsarki yana fadi gaskiya game da abin da ya kasance da gaske: cewa Allah ya halicci duniya, cewa mutane sun rabu daga gare shi, cewa Allah ya yi aiki ta hanyar mutane na musamman a tarihi don ya gyara wannan rabuwa, kuma cewa Yesu shi ne kammala wannan aikin.

To yanzu fa?

Idan kana son magana game da takamaiman tambaya — wani sashe da ka ji wa damuwa, wani bambanci da ka karanta, ko kawai sha'awa game da yadda hakan duka ya yi aiki tare — za ka iya. Tattaunawarmu kyauta ce, ta sirri, kuma a yarenka. Kai kake fara ta; kai kake kawo karshenta lokacin da kake so.

Inda wannan ya fito a cikin Littafi Mai Tsarki

• 2 Timoti 3:16 — yadda Kiristoci suka koyar game da nassi
• 2 Bitrus 1:20-21 — game da yadda annabci ya zo
• Luka 1:1-4 — Luka ya bayyana yadda ya yi binciken kafin ya rubuta tarihinsa
• Yohanna 21:24 — taken Linjila wanda ke ce shaida ne kai tsaye
• 1 Korintiyawa 15:3-8 — jerin shaidu na tashin Yesu wanda Bulus ya ba
• Zabura 119:160 — Zabura ta yi tunani game da gaskiya cikin nassi