Akwai Allah ko?

Wannan na daga cikin tambayoyin da mutane ke yawan bincike a yanar gizo, kuma yawancin amsoshin da kake samu ba su yi kyau ba. Ko dai sun zama na fada ("ga maka hujjoji guda biyar da ba za ka iya karyawa ba") ko kuma na bobawa ("al'amari ne na imani, ba na shaida ba"). Wannan shafin ba na cikin daya daga cikin biyun ba ne.

Abin da wannan shafin ke yi shi ne ya bayyana wani takamaiman da'awa game da kasancewar Allah — wadda Kiristanci ke yi — kuma ya bayyana shi da harshe mai sauki. Ba lallai ne ka samu ilimin addini ba kafin ka karanta. Karanta shi kamar amsa mai takamaimai daga al'ada daya zuwa ga daya daga cikin manyan tambayoyin da mutum zai iya yi, sannan kai ka yanke shawara.

Tambayar da ke bayan tambayar

Mutane da yawa da suka rubuta wannan a injin bincike ba a jayayya suke ba. Suna cikin zafi, ko rikice, ko kuma a tsakiyar wani abu da yake da wuya a kalmance — kuma "akwai Allah ko?" shi ne taken gajere na "akwai wani a can?". Wadannan tambayoyi guda biyu ne mabambanta da suka cancanci amsoshi mabambanta.

In ka iso anan daga wani wuri na zafi, shafukan da ke wannan dandalin game da wahala, da rashin, da jin Allah ya yi nesa suna magana da wannan nau'in tambayar kai tsaye. Ba sa farawa da falsafa; suna farawa daga gaskiyar cewa kana cikin wani abu.

In ka iso anan daga wuri mai zurfi na tunani — kana tambayar ko ainihin tunanin Allah yana da ma'ana — abin da ke biye an rubuta shi don kai.

Wasu kalmomi tukuna

Ga mai karatu wanda ba shi da bayanan baya na addinin Kirista:

• Yesu Banazare (a yaren Hausa kuma ana kira shi Yesu, ko Isa a wasu al'adu) malamin addinin Yahudawa ne wanda ya rayu a kasar Falasdinu a karni na farko bayan haihuwar Almasihu. Da'awar Kiristoci shi ne cewa shi kuma Allah ne a siffar mutum — kuma wannan ita ce inda Kiristanci da sauran al'adun addini suka rabu. Hukumar Romawa ta kashe shi a kusan shekara ta 30 BAH ta hanyar da ake kira gicciye.
• Gicciye hanyar kisa ce ta Romawa a fili wanda ake amfani da ita a wancan lokacin. Kiristoci suna amfani da kalmar nan a matsayin tunani ga kashe Yesu musamman.
• Tashin Matattu, a fahimtar Kiristanci, da'awa ce cewa Yesu, bayan da aka kashe shi, an gan shi yana raye bayan kwanaki uku ta hanyar shaidu da yawa da aka ambata da suna.
• Almasihu (Kristi) sunan girma ne, ba sunan iyali ba. Fassarar Helenanci ce ta kalmar Ibrananci Maciya (Almasihu) — wato wanda aka shafa — siffa da aka yi alkawari da ita tuntuni a al'adar Yahudawa. Kiristoci na farko sun yi amfani da shi a matsayin hanyar magana ta Yesu.

Amsa gajere mai gaskiya

Tarihin Kiristanci bai dogara da nauyinsa ga hujjojin falsafa kawai akan kasancewar wani allah na gama gari ba. Sifar hujjar ta sha bamban. Ba "bari mu fara tabbatar da cewa akwai wani allah, sa'an nan mu yi gardamar ko wace al'adar addini ce ta yi daidai." Maimakon haka: "duba mutum na musamman, a wani lamari na musamman, kuma ka tambayi kanka: wane irin duniya za ta iya samar da haka?"

Wannan mutumin shine Yesu Banazare. Kafin a kai ga wannan tushen abin, akwai hanyoyi guda uku da suka nuni cewa wani abu yana wurin, kuma kowanne ya cancanci a dauka da muhimmanci a kashin kansa.

Duniya tana kama da wani abu, ba babu komai ba

Duniyar tana da farko. (An yi muhawara akan wannan tsawon karnoni; ra'ayin masana kimiyya na karnin da ya gabata ya karkata zuwa wani takamaiman farko — Babban Fashewa.) Abin da ya sa duniya ta wanzu ba zai iya zama duniyar kanta ba. Wannan dalilin yana bukatar ya zama madawwami, ba na zahiri ba, mai karfi sosai, kuma yana iya samar da duniya da aka daidaita ta yadda za ta ba da damar samun rai — a mataki na rashin yiwuwa wanda masana kimiyya daga matakai daban-daban na falsafa suka ambata.

Kiristanci ba shi ne kawai duniyar tunani wadda ke ba da ma'ana ga wannan ba, amma yana yin haka cikin tsabta: duniya aikin wani abu ne na gabaninta, kuma fitowar tsari tsari ne na hakika. Akwai sauran hanyoyin kallo (kamar tunanin duniyoyi da yawa — ra'ayin cewa akwai duniyoyi mara iyaka kuma tamu ce mai sa'a), amma wadannan zabuka ba a iya gwadawa kuma suna bukatar zato fiye da hujjar tsari.

Wannan ba hujja ba ce. Wannan bayani ne na inda shaidu suke nuni.

Hankalin halayya da kake da shi mai yiwuwa ba kuskure ba ne

Kusan kowane mutum yana aiki kamar wasu abubuwa suna mugunta da gaske — azabar yaro don nishadi, ci amanar amana, cin zarafin marasa karfi — ba kawai abubuwan da ba a yarda da su a tsakanin al'umma ba ko marasa fa'ida a juyin halitta. In dabi'a kawai wata yajinin rayuwa ce a boye, to babu nagarta ko mugunta na hakika, sai dai dabi'un da suka yi nasara. Yawancin mutane ba za su iya rayuwa da gaskiya kamar wannan gaskiya ce ba, ko da sun yi imani da ita a tunani.

Da'awar Kiristoci shi ne cewa matsi na halayya da kake ji a cikinka ba lalacewa ba ce. Alama ce. Duniyar tana da nau'in halayya saboda wanda ya yi ta yana da halayyar dabi'a, kai kuma kana dauke da wani abu daga wannan halayyar a cikinka.

Cigaba da neman da mutane ke yi shi kansa shaida ne

Yawancin al'ummun mutane, a tsawon yawancin tarihi, sun dauke wasu hankali game da manufa, da ma'ana, da kyau, da wajibi, da wani abu da ya wuce abin da ake gani. Sabuwar koyarwar abin duniya (ra'ayin cewa abin da ke akwai shi ne abin da ake gani kawai) ba ta tsinkayar cewa abubuwa masu rai za su iso wani mataki da suka tambayi kansu game da ma'anar rayuwarsu — ma'ana ba wani nau'i ba ce da ke shafar atom.

Cewa kai da kusan duk wanda ka sani kun yi wannan tambaya shi ne, a kasance kasance, abin da ke da nuni. Da'awar Kiristoci — a cikin kalmar daya daga cikin shugabannin Kiristoci na farko mai suna Bulus, yana magana da taron masu falsafa a birnin Atina kusan shekara ta 50 BAH — ita ce cewa neman yana cikin tsari: cewa Allah ya yi mutane "don su neme shi, kuma ta wajen lallaba su same shi, ko da yake bai yi nisa daga kowannenmu ba."

Bangaren da ya kamata ya zama na hakika

Wadannan hanyoyi uku suna nuni. Babu daya daga cikinsu da ke yanke hukunci. Abin da ya juya da'awar Kiristanci daga nuni zuwa wani abu da za a iya gwadawa shi ne wata takamaiman da'awa: cewa an kashe Yesu, kuma bayan kwanaki uku an gan shi yana raye.

Tsayawa kadan a nan: wannan inda al'adar Kiristanci da sauran al'adu suka rabu. Tarihin Kiristanci ya tabbatar da cewa an gicciye Yesu, kuma kisansa da kuma a gan shi yana raye bayan kwanaki uku sune zuciyar tarihi ta duk abin da Kiristanci ke fadi. Wannan bambanci ne na gaske, kuma ba a warware shi ta hanyar fata ba. Amma kuma al'amari ne na tarihi: ana iya bincika shaidu daga karni na farko, ana iya karanta shaidun da aka ambata da suna, ana iya kallo cikin abin da masu tarihi na Romawa da Yahudawa wadanda ba Kiristoci ba ke rubutawa a wancan lokacin.

Kiristoci na farko ba su ce Yesu malami ne mai kyau na halayya kuma ya kamata mu bi misalinsa ba. Sun ce an kashe shi, kuma sun gan shi yana raye bayan haka, kuma wannan shi ne kawai dalili wanda ya sa wasunsu suka yi wa'azin sabuwar wannan motsi har ma a karkashin barazanar mutuwa. Bulus, wanda ya yi rubutu kusan shekaru ashirin bayan lamarin — a cikin tunani na rayuwa ta wadanda suka shaida shi — ya fadi haka a fili a cikin wasika ga Kiristocin birnin Korinti:

In kuwa ba a tashe Almasihu ba, to wa'azinmu na banza ne, kuma bangaskiyarku ma ta banza ce... In ga rayuwar nan kawai muke da bege a kan Almasihu, mu ne mafiya tausayi cikin dukan mutane.

Wannan harshe ne mara saba wa shugaban addini ya yi amfani da shi game da motsinsa. Bulus yana cewa ainihi: in wannan bai faru ba, ku tafi. Babu komawa zuwa "a kalla koyarwarsa ya kasance mai kyau." Kiristanci ya yi cacar a kan wani lamari na tarihi wanda kowa zai iya bincika.

Inda wannan ya bar kai

Da'awar Kiristanci game da Allah da gaba gadi. Yana cewa akwai daya, ya bayyana kansa musamman a cikin Yesu, kuma tashin matattu na Yesu alama ce a fili da ta nuna wannan da'awa gaskiya ce. Ba lallai ne ka karbi komai daga cikin wannan yanzu ba. Za ka iya bincike shi.

Hanya mafi sauki ta bincike ba karin falsafa ba ce. Karanta daya daga cikin tarihin Yesu guda hudu — ana kiransu Linjila. Mafi gajeri (mai suna Markus) yana daukar kusan minti tasa'in a karanta. Kuma mafi kusa (mai suna Yohanna) yana kusan irin tsawo amma an rubuta shi da salo mabambanta. Karanta daya kuma ka tambayi kanka: wane irin duniya za ta iya samar da mutumin da ka same a shafin?

Bayanin fassarar: fassarar Hausa ta zamani da ake amfani da ita yau ita ce Littafi Mai Tsarki na Harshen Gama Gari (Hausa Common Language Bible), wanda aka rubuta da Hausa ta kowa ke fahimta. Ana iya samun ta a yanar gizo.

To yanzu fa?

In tambayarka ba ta tunani ba ce da gaske — in "akwai Allah ko?" shi ne abin da ka rubuta lokacin da kake nufin "akwai wani a can?" — za ka iya magana game da wannan nau'in tambayar. Tattaunawarmu kyauta ce, ta sirri, kuma a yarenka. Kai kake fara ta; kai kake kawo karshenta lokacin da kake so.

Inda wannan ya fito a cikin Littafi Mai Tsarki

• Zabura 19:1 — halittar kamar wani nau'i na magana
• Romawa 1:19-20 — abin da za a iya sanin Allah daga duniyar da ya yi
• Ayyukan Manzanni 17:27 — jawabin Bulus ga masu falsafa na birnin Atina
• Yohanna 14:9 — kalmar Yesu cewa shi ne abin da yake nuna yadda Allah ya ke
• 1 Korintiyawa 15:14-17 — "in ba a tashe Almasihu ba, wa'azinmu na banza ne"
• Ibraniyawa 11:6 — abin da yake nufin ya kusance da Allah a wannan al'adar