¿Por qué Dios permite el sufrimiento?

La mayoría de las personas que escriben esto en un buscador no están haciendo la pregunta en abstracto. Algo pasó, o está pasando, y "¿por qué Dios permite esto?" son las únicas palabras que encajan. Así que antes que nada: si llegaste aquí desde adentro de ese tipo de dolor, esta página es para ti, y queremos tomarte en serio.

No tienes que ser religioso para leer lo que sigue. La página presenta lo que el cristianismo realmente afirma sobre el sufrimiento — y puedes tomarlo como una respuesta concreta, en lenguaje claro, para comparar con lo que más has probado.

Algunos términos primero

Para quienes no tienen el contexto:

• Jesús de Nazaret fue un maestro religioso judío que vivió en la Palestina del siglo I. El cristianismo sostiene que también era Dios en forma humana. Fue ejecutado por el gobierno romano alrededor del año 30 d.C. por un método llamado crucifixión.
• La cruz es la palabra corta para esa ejecución — el asesinato público romano de Jesús alrededor del año 30 d.C.
• La resurrección es la afirmación cristiana de que Jesús, después de su ejecución, fue visto vivo tres días después por múltiples testigos nombrados.
• Cristo es un título, no un apellido. Es la traducción griega del hebreo Mashíaj (Mesías) — que significa el ungido, la figura largamente prometida en la tradición judía.
• La Biblia es la colección de textos sagrados judíos y cristianos.
• Los evangelios son cuatro biografías cortas de la vida de Jesús, escritas por sus seguidores dentro de las décadas posteriores a su muerte.

Una respuesta corta y honesta

El cristianismo no tiene una solución filosófica limpia al sufrimiento. Tiene algo distinto y más extraño: la afirmación de que Dios mismo entró en el sufrimiento en lugar de explicarlo, un evento histórico público que sostiene su afirmación de que el sufrimiento no tiene la última palabra, y una presencia que no requiere que primero te sientas bien.

La primera cosa honesta

El cristianismo no enseña que el sufrimiento sea parte del diseño. Las páginas iniciales de la Biblia describen un mundo hecho bueno, y la brokenness en él como algo que vino después — una herida en el mundo, no su forma. Así que cuando miras lo que te está pasando, o lo que les pasa a quienes amas, y tu intuición dice "así no debería ser" — el cristianismo está de acuerdo contigo. Esa intuición es correcta.

Esto importa porque muchas respuestas bien intencionadas a esta pregunta sugieren silenciosamente que el sufrimiento tiene un trabajo que hacer, que hay un propósito oculto detrás de cada herida, que si pudieras ver lo que Dios ve no te molestaría tanto. La Biblia no habla así. Llama al sufrimiento un enemigo. Dice que la creación misma gime. Se niega a hacer las paces con lo que está mal.

Lo que el cristianismo realmente afirma

1. El sufrimiento no es evidencia de que Dios esté ausente.

El centro de la historia cristiana es un Dios que no se quedó fuera del dolor. Según los evangelios, Jesús se paró junto a la tumba de un amigo y lloró — aunque, dicen los textos, estaba a punto de levantarlo de los muertos. Sea lo que sea esa escena, significa que Dios no responde al sufrimiento con desapego. La frase más corta de la Biblia — "Jesús lloró" — es también una de las más cargadas teológicamente.

2. La ejecución misma es una respuesta de otro tipo.

La afirmación del cristianismo sobre el sufrimiento es inusual en que no es, en su centro, una explicación. Es una afirmación sobre lo que Dios hizo. La afirmación es que lo peor que pasa en este mundo — el sufrimiento inocente, la traición, la tortura, la muerte — le pasó a Dios, a propósito, en la persona de Jesús. La cruz es Dios tomando lo peor que el mundo hace a las personas y absorbiéndolo él mismo. Sea lo que sea eso, no es desapego. Es lo opuesto al desapego.

3. Hay un fundamento histórico público para la esperanza.

Esta es la pieza que hace que el resto sea más que poesía. La afirmación cristiana es que el mismo Jesús que fue asesinado salió caminando de su tumba tres días después — el evento que los cristianos llaman la resurrección. Pablo (uno de los primeros escritores cristianos) lo dijo así en una carta a cristianos de Corinto:

Cristo ha resucitado de los muertos, primicias de los que durmieron... Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados... El postrer enemigo que será destruido es la muerte.

(Adán, en el libro de inicio de la Biblia, es el nombre dado al primer ser humano. Los escritores posteriores usan "Adán" como abreviatura de la humanidad-tal-como-realmente-es — quebrada, mortal, lejos de cómo fue diseñada.)

El punto no es que la resurrección haga que tu sufrimiento específico tenga sentido. No lo hace. El punto es que ahora hay una razón pública e histórica para creer que el sufrimiento no tiene la última palabra — no porque alguien lo dijo, sino porque algo pasó.

4. No se te promete escape, pero se te promete presencia.

Una de las frases más citadas de los Salmos (el libro de oraciones hebreo) es "Cercano está Jehová a los quebrantados de corazón, y salva a los contritos de espíritu." El cristianismo no dice "reza más fuerte y el dolor parará." Dice que Dios se acerca a las personas aplastadas, no se aleja. Es un tipo distinto de promesa.

5. Tu enojo no es un problema.

La mitad de los Salmos son personas gritándole a Dios. El libro de Job (un texto del Antiguo Testamento dedicado al sufrimiento) pasa treinta y cinco capítulos rechazando las respuestas fáciles de sus amigos; al final, Dios lo elogia y reprende a ellos. Si estás furioso ahora mismo, estás en buena compañía bíblica. La fe y el enojo con Dios no son opuestos en esta tradición.

¿Qué hago ahora?

Nada de esto arregla lo que te está pasando. Lo sabemos. Pero si estás leyendo esto en una hora difícil, no tienes que tener resuelto lo que crees antes de poder hablar con alguien. El cristianismo siempre ha tenido lugar para el medio-creyente en dolor — esa es la gente que escribió la mayoría de los Salmos.

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De dónde viene esto en la Biblia

• Romanos 8:18, 38–39 — el sufrimiento es real y el amor de Dios es más duradero que él
• Juan 11:33–35 — Jesús llora en un funeral
• Salmos 34:18 — Dios se mueve hacia los quebrantados, no se aleja
• 2 Corintios 1:3–4 — el consuelo recibido en el sufrimiento se convierte en consuelo dado a otros
• Apocalipsis 21:4 — el arco largo: "enjugará Dios toda lágrima de los ojos de ellos"

Si estás en crisis

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